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[分享] 戒殺放生故事

戒殺放生故事

[轉貼]郭惠珍醫師

常常病人床下或桌上都放著一小鍋或一小盆活泥鰍、活鯉魚,準備進補,末學每去查房就聽見魚兒掙扎跳動的聲音,有一次去看一位二十七歲患乳癌的小姐,她是位基督徒,這年齡患了乳癌,您可以想像她內心的痛苦,在檢查臺上她的雙手總是僵冷的。

那天一進病房,就聽見床下一些躍動,末學心中一陣觸動,就告訴患者說:「我聽見您床下有人向我們求救!」

她瞪大了眼睛,末學問她:「當您知道得了這病時,一定很希望有人救您對不對?」

她點點頭,末學告訴她:「床下的小泥鰍,想到它快入熱鍋,心中的感覺就和您這時心情一樣,您願意作它們的耶穌?它們在向您祈禱,您看!」

我們一起看著魚,她的眼眶紅了,末學說:「您發心救他們,當您有困難時,自自然然會有人來救您的!」

她歡喜地答應放生了,台中商專的學長慈悲地來為她放生,魚兒新生的歡喜,似乎也鼓起她頹喪的生機。

末學有時向病人說:「您這鍋活魚賣給我好嗎?」
病人常答:「醫師您要吃,送您吃好了。」

末學說:「我吃素、不吃魚,我希望買您這鍋魚去放生,以此放生功德祈佛保佑您能像這魚得獲釋放一樣,重獲健康,早日回家團聚,不再受病苦。」瀕臨生死交關,已飽受苦楚的病人通常一下就能領會「我和魚兒一樣,魚兒和我一樣」,而將心比心發起悲憫。一念之慈,和風甘露,患者去放魚重生的感觸與心意,遠比吃魚更能滋潤他們的生命,鼓舞他們的生機。

有人因末學罹病而說:「你就是吃素欠營養才得病!」其實吃素而長壽健康的人,比比皆是,像前面提及的虛雲老和尚、廣欽老和尚、雪公老恩師都是「人瑞」,而且活躍無比,世鮮能及。而說吃肉患病短壽者更多不可數;且吃素本非為求長壽,而是不願為個己三寸舌頭的短暫享受,去加給眾生喪命的恐怖和錐心的痛苦—每一頭待宰的牛都流淚發抖;每一隻被捕的小鳥都有在窩中苦苦盼它歸來的媽媽;我們從來沒有見過一隻歡呼著「太好了!我要去做紅燒雞了!」然後自己伸長脖子等砍頭拔毛的雞。就如末學每一位病人掙扎在生死邊緣的苦痛,每一隻動物面臨死亡也都顫抖,假如我草菅人命,漠視病人的痛苦,病人一定不會原諒我;同樣的,假如我們漠視其他生靈的痛苦,他們也不會原諒我們,你啃他一條腿,他也會設法讓你斷一條腿,就這樣冤冤相報,作怨親債主,永無了期,其間血肉模糊,痛苦無邊!

末學聽一位法師說了一件真實之事.,有一天幾位大人抱了一個繈褓中嬰兒來拜見上廣下欽老和尚,嬰兒眉清目秀,面龐長得非常可愛,大家見了都歡喜逗她,惟有老和尚臉一沈,向弟子說:「要來討債的!(指嬰兒)」大家不懂,老和尚便告訴來人說:「你們做冷凍雞生意對不對,看看這嬰兒!」嬰兒的父母流著眼淚承認,並打開包裹孩子的衣被,赫然!可愛的臉蛋之下竟是畸形如雞的身體!老和尚力勸來者改行,他們說:「已費了三千萬在設置冷凍器上,很難改……」末學心想,由這生意所賺得的,末了可能不夠付這孩子的醫藥費,更無法彌補流失的眼淚,(因末學很多病人有此狀況)。然而大多數人,寧可日後賠財受苦,又賠出一生幸福,而不願放下眼前小利,和口腹之慾,老和尚明眼人,一瞥便已看透這因果,誠懇相勸,然而幾人能信受奉行?世人多求佛佑,卻不信受佛語,不是很奇怪嗎?今天即使有「名醫」告訴末學改吃肉食可以治癒末學的病,末學也不願意以犧牲牛羊雞豬的生命,讓它們恐怖痛苦,來換取自己短短幾年的肉身生命;何況任何名醫自己都不能肯定吃葷會比吃素「耐久」,任何名醫也都會死,他也無法以肉食保長生,何能保我?何能保他人?末學寧可相信佛語佛智,「本是同根生,相煎何太急」!也許今天末學能由肉類中獲得一些蛋白質、脂肪,然而末學償不了它們的痛苦,也安慰不了它們的恐懼,更不能為它們的媽媽拭去喪子的眼淚,它們有一天會來「討回公道」!人生因果錯綜複雜,卻絲毫不爽,我們凡夫肉眼,只知其一,不知其二,經常積非成是,(當年哥白尼為了說地球是圓的,差點喪命,我們說因果報應六道輪迴,若被自命時髦的人譏為迷信,還算「小意思」。)

其實,所謂「債主」,並不須要「戴著墨鏡,叼著香煙,拿手槍,一臉惡狠,立門來討錢」;債主的姿態很多:可能是個讓您一見傾心的美人,您不由自主就捧上大把錢財去供她揮霍,錢財送盡,她就把您拋棄,給您一生的懊惱怨歎;也可能讓您見了就冒火,不由得臉紅脖子粗吵起來,最後氣得高血壓,腦出血一命嗚呼!我們還是信任佛菩薩的智慧之語,避免傷害眾生,互結冤仇,因為一切的苦都會回到自身,後悔常來不及。讓我們下定決心,處處結善緣,開發本性中的慈悲—無盡快樂的泉源,不是很美好嗎?

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這應該就是所謂一念天堂,一念地獄吧!!
不過如果是刻意去買來放生的話,
似乎就不是真的善了吧!!

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