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[轉貼] 不足200字的千古奇文 把“錢”寫活說透

不足200字的千古奇文 把“錢”寫活說透

來源: 搜狐/日期: 2019-12-22
唐代文學家張說,曾經曆仕四朝、三秉大政,掌文學之任三十年。張說著作很多,文筆鋒健、才思敏捷,堪稱叱咤風雲的一代英豪。


可惜的是他仕途坎坷,曾經因爲得罪武則天的面首,而被流放和貶谪,三起三落的坎坷經曆,使得張說的詩文中充滿了看破紅塵的滄桑感。

  對于張說的散文《錢本草》,文章不長,通俗易懂,全篇錄于下:

  “錢,味甘,大熱,有毒。偏能駐顔,采澤流潤,善療饑,解困厄之患立驗。

  能利邦國,虧賢達,畏清廉。貪者服之,以均平爲良;

  如不均平,則冷熱相激,令人霍亂。

  其藥采無時,采之非禮則傷神。此既流行,能召神靈,通鬼氣。

  如積而不散,則有水火盜賊之災生;如散而不積,則有饑寒困厄之患至。

  一積一散謂之道,不以爲珍謂之德,取與合宜謂之義,無求非分謂之禮,博施濟衆謂之仁,出不失期謂之信,人不妨己謂之智。

  以此七術精煉,方可久而服之,令人長壽。若服之非理,則弱志傷神,切須忌之。”

  全文不足200字,卻把錢寫活了,說透了。

  “味甘、大熱、有毒。”寥寥幾字,就給“錢”這味特殊草藥的藥性定了位,真可謂言簡意赅,字字千鈞,准確生動,入木三分。

  它是盤中餐,身上衣,遮風擋雨的房子,隨心所欲的日子,所以“味甘”,人人都喜歡它、親近它,追求它。

  但是它的性子“大熱”,容易讓人上瘾,癡迷,一心只鑽錢眼,更無世間其他。

  爲它瘋,爲它狂,爲它哐哐撞大牆。熱的結果就是“中毒”,嚴重者還會被它帶進墳墓。

  它的藥效很神奇,只要“吃”了它,往往就能立竿見影。

  雙目炯炯,臉上有光,昂首挺胸,聲若洪鍾。解人于倒懸,出人于水火,一如雨中傘,雪中炭。

  國家有了它,還能利民,能強國,讓外邦敬服。但它也能使聰明、幹練的“賢達”受到玷汙,拖累,甚至萬劫不複。


  也有克星,那就是對于“清廉”之人它是無可奈何的

  不過,它也有克星,那就是對于“清廉”之人它是無可奈何的。

  他諄諄告誡擁有巨量錢財的富豪們,最好能將多余的部分舍出去,以之回饋給嗷嗷待哺的貧者、弱者,造福社會。

  否則,不僅不會有恒久的發展,真正的快樂,甚至還會禍患無窮。

  “如不均平,則冷熱相激,令人霍亂。”

  另外,錢財要取之有道,不謀非分,不巧取豪奪,不然一切都看得清清楚楚的神靈定會降罪懲罰的。

  攢錢是沒有過失的,但也要在該花的時候花出去,錢本身職能就是流通,都捂住不動,社會還怎麽運轉?

  因此,早晚必有水、火、盜賊等災難發生。

  而如果只花錢不掙錢,那又走向另一個極端,饑寒交迫必定找上門來。

  看來,要駕馭好金錢這個“怪獸”,並不是輕而易舉的事情,而是要費些心神的。

  張說先生給了我們七件法寶。就是:

  一、道:用錢有度;

  二、德:不把錢當寶貝;

  三、義:付出與所得相應;

  四、禮:不貪非分之財;

  五、仁:樂善好施,有扶危濟困之心;

  六、信:一諾千金,絕不違約;

  七、智:不讓錢傷害自己。

  只要牢記這七件馭財法寶,錢這味特殊的草藥就會成爲人的忠實奴仆,大可放心使用,“久而服之,令人長壽”;反之,則會傷痕累累,身敗名裂,一定要引起特別注意。

  古今中外,“錢”似乎是個永恒的話題。關于它的說法也是五花八門:

  或神之:“無翼而飛,無足而走。無遠不往,無幽不至。無德而尊,無勢而熱。危可使安,死可使活,貴可使賤,生可使殺。”;

  或懼之:“骨肉緣之啓釁,缙紳因以敗名,商賈因以損軀,市井乘而鬥戮;其籠絡一世者,大抵福于人少,而禍于人多。真殺人之物,而人不悟也。”;

  或詈之:“罵金錢:狗畜生!綱常倫理被你壞,朝廷王法被你弄,殺人仗你不償命,賢才沒你不得用。思想起,把錢財刀剁、斧砍、油煎、籠蒸!”等等,不可勝數。

  然而,卻有一人以藥喻之,以之爲藥,深邃精警,堪稱千古奇文。

  此文乃作者總結人生七十年之閱曆,苦心孤詣而成,區區200余字便把錢的性質、利弊、積散之道描寫得淋漓盡致,以錢喻藥,診治時弊,利害之論,頗富哲理,寓教深刻,堪稱奇文。

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