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趙維山究竟是何許人也

趙維山究竟是何許人也


                                        趙維山的出生地

黑龍江省哈爾濱市阿城區政府幹部、趙維山在亞溝中學讀初中時的同學李俊成介紹了有關情況。
    趙維山原名趙坤。1951年12月12日出生在黑龍江省阿城縣(現為哈爾濱市阿城區)亞溝鎮亞溝火車站道北的一棟磚瓦結構的平房裏,這裏是鐵路職工家屬區。其父親趙廣發是這裏的鐵路工人,母親也在鐵路裝卸隊工作。他是趙家10個孩子中的長子,他身上有兩個姐姐,身下有一個挨肩兒弟弟和六個妹妹,他排行老三。
       他小學在亞站小學讀書,班主任是馬彥池老師。十五歲那年上亞溝中學念初中,正趕上文化大革命,趙坤戴上了紅袖標成為一名紅衛兵,還參加過“造反派”與“保皇派”的武鬥。他曾經帶領著幾個造反派成員,把自己的班主任馬文彥老師反綁著雙手,戴上紙糊的高帽子推到講臺上站著,讓馬老師貓腰九十度交待問題,馬老師心臟病發作差點昏死過去。當時中學的胡亞森老師評價趙坤是個“學習很不好、很淘氣又很有壞心眼兒的孩子”。
      1971年,陜西鐵路部門到東北來招工,20歲的趙坤跟著去了陜西修鐵路。由於生活條件十分艱苦,拈輕怕重、又從不肯吃苦的他不到兩年的時間就跑了回來。回到家的趙坤整日無所事事四處遊蕩,不斷惹事生非。他們家居住的是與別人家連脊的房子,每家每戶屋裏就隔著一道間壁墻,院子與院子之間也都用木頭夾的杖子隔開,大家共用一個公共廁所。天性就有彎轉心眼子的趙坤就時常在院子裏和廁所外面裝神弄鬼嚇唬左右鄰居家的孩子,惹得家屬區的人們從大到小沒有一個說他好的。由於他是家中的長子,父親趙廣發怕他學壞了,就提前退休讓他接了班。從此,趙坤就成了亞溝火車站上的一名扳道工和巡道工。由於有單位的的管束,趙坤惹事生非的行為收斂了許多。兩年後,趙坤調到阿城火車站工務段做維修工,在此期間他學會了幹木匠活兒,工作之余,開始在外面做點木工活兒賺點外快。也就是在這個時候,他把“趙坤”這個名字改成了趙維山。
      上個世紀70年趙維山成為正式鐵路職工的時候,曾經拜過佛教和信過天主教,後來又接觸到了基督教,並且很快就迷上了信教和傳教。他曾經說“佛教和天主教都不如基督教好”。趙維山接觸基督教,源於來自三肇(黑龍江省肇東、肇源和肇州)一帶一個叫做郝振芳的傳教人,是郝振芳為趙維山結的果子(傳教過程)。此後,趙維山就開始和郝振芳的兒子郝炳雷(也叫郝清源)一起經常外出傳教並表現出了極大地熱情。
     他發現那些講經的牧師和傳教師很受人尊敬,他很羨慕;他想到受人崇拜的感覺很好,也一定會有很大好處,於是他一心想著出人頭地。1983年,為了便於有時間外出傳教,趙維山竟然放棄了當時依舊是“鐵飯碗”的鐵路工作,同一個叫李傳榮的人對調到了經濟效益開始下滑、三天兩頭放假的黑龍江新華印刷二廠基建科做專職的木工維修工作。兩年後的1985年,趙維山竟又和一個叫劉蘭香的女廣播員,對調到經濟效益更不好的阿城澱粉糖廠工作。因為澱粉糖廠根本就不用上班也不開支,所以趙維山正好借此機會外出傳教。      在新華二廠基建科上班期間,他不止一次因為嗓子發炎去醫務室開藥,也時常在財務科報銷十塊八塊的醫藥費用。有一年的秋天,他幫著一個姓趙的朋友修理門窗,人家為了表示謝意留他吃晚飯,他喝了一瓶啤酒竟然引起胃腸炎上吐下瀉,是他的妻子付雲芝在醫院裏陪著他打了三天點滴才好。趙維山每天都拿著一本《聖經》,逢人就要和人家講上一段,勸人家信主、信耶穌。而這時的趙維山已經人介紹,和在黑龍江水利二處工作的付雲芝結婚並生有一個女兒。
     此間,趙維山利用做木工活兒掙的錢,在阿城火車站附近一個叫做“迎賓樓”的大酒店後面,和妻子一起蓋起了一個不到50平米的磚房,並以此房作為在自己家中聚會傳教的場所。就在此期間的一年冬天,他和妻子付雲芝外出傳教,家中的父母和快要上小學的女兒因煤煙中毒被嗆死。可趙維山面對失去的三位親人,竟然極為麻木、冷酷、無情,毫無悲痛之心。不僅拒絕為死去的父母戴孝,還竟然說:“他們這是上天堂了,是神在召喚他們去了”。
     從此,趙維山更加肆無忌憚地組織信徒們在家中聚會,由他領著大家講經、禱告、唱靈歌兒……因為趙維山稍會識簡譜,還會寫毛筆字,所以每次在他家中聚會,都由他把《聖經》中的樂譜抄在報紙上,掛在墻上教大家唱。時間一長,大家自然就把他視為“牧師”或者“領袖”人物,趙維山的虛榮心一次又一次地得到了滿足,他的個人私欲也隨著虛榮心的滿足不斷膨脹起來。
     趙維山也曾經多次奉勸弟弟趙玉和家中的姐妹們跟著他信教,但大家誰也不聽他的,誰也不信。用他弟弟趙玉的話說:“信那玩意兒能當飯吃麽?”
      斂財、騙色、開創異端邪說的“能力主”

  失去父母和女兒的趙維山並沒有因此停下繼續傳教和發展信徒的腳步,他利用信徒們對他的個人崇拜,開始了他另起爐竈、另立門戶的進程。他先是對來家中聚會的信徒們說:“在基督教會上宣講《聖經》的牧師講的不對,脫離了聖經的原本意思。繼而又說那些人講《聖經》講的更不如他講得好,自己的能力比他們都強”。接著,他竟然仿照寺廟、道觀中的樣子,在自己的家中設立一個“功德箱”,要求來他家聚會的信徒們往“功德箱”裏投錢,並說這是按照神的旨意為大家今後著想。有的人沒有錢或者不願意往他設的“功德箱”裏投錢,他就想方設法哄騙人家說主神也和人一樣需要補充營養,不投錢也可以拿物來表達心意,於是就有人給他送來奶粉、鹿茸、名貴藥材和山珍海味等高檔補品。而這些錢物究竟是給了誰,到了誰的手裏就可想而知了。這也是他經常把信徒們召集到自己家裏聚會的一個重要原因。
       由於在城裏有經過政府批準設立的正規的宗教聚會點,經常去其家裏聚會的信徒畢竟少數,於是趙維山把目標轉向農村。他在原阿城縣的永源鎮(現在歸哈市道外區管轄)永源村建立了一個由他組織並親自坐鎮指揮的聚會點—永源教會。這裏成了他傳教、聚會、斂財的始發地、大本營。隨著他一次次不斷地外出傳道、講經,趙維山先後在河南、河北、安徽等地接觸到了“呼喊派”成員並與這些人勾結在一起。此時,趙維山自稱自己是“耶穌第二次道成肉身顯現”,聚會時要求信徒們稱他為“常受王”、“能力主”。開始淩駕於信徒之上以顯示他至高無上的權力和威嚴。
      在這裏趙維山做的第一件事就是在信徒中廣泛集資,大肆斂財;第二件事就是建立地下印刷廠,印制宣傳品。只有初中文化的趙維山自己連中國語言都表達不明白,但他卻和他的幾個鐵桿教友竇春生等人把《聖經》和其他宗教書籍中的內容東拼西湊、斷章取義地羅列到一塊,弄出了《話在肉身顯現》、《東方發出的閃電》、《全neng神你真好》(又稱《跟著羔羊唱新歌》)等書籍。不僅如此,趙維山還采用各種手段,通過在安排教會內擔任職務、提供好吃好喝、送給高檔禮品等方式,欺騙和拉攏一些女信徒加入並依賴於他,然後又利用女信徒靠色相去勾引其他男信徒入教並相互淫亂。在他外出傳教時,他總是把一個叫範永玲和一個叫趙霞的兩個女信徒帶在身邊,一方面借以擡高他身價,一方面又供他自己淫亂胡為之用。就因為這,惹得妻子付雲芝沒少和他吵架。還因為他對死去的父母不盡孝道,對死去的女兒無動於衷,這讓付雲芝一直覺得他不是很可靠的男人。
   
     上世紀九十年代初,趙維山撇下結發妻子帶著範、趙二女離開東北前往河南一帶繼續宣揚他的“全能神”並發展信徒。本世紀初,趙維山化名“杜兆康”、“徐維山”帶著聚斂的巨額錢財出走日本東京,後又到美國。付雲芝一氣之下通過法院判決與他離了婚。用付雲芝的話說:“趙維山也就是一個再普通不過的老百姓而已,根本就不是什麽全能的神”。

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