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[討論] 邪教不是信仰,信仰具有专一性、永恒性

邪教不是信仰,信仰具有专一性、永恒性

信仰具有专一性、永恒性。
  我们知道,世界上几大宗教都有他们的经典,如佛教有《金刚经》,基督教有《圣经》,伊斯兰教有《古兰经》等,这些经典流传几千年,为无数信徒所追捧、崇拜并身体力行,这些经典对信徒的要求始终不变,如伊斯兰教要求信徒经商时一定要诚实无欺。基督教讲博爱,佛教讲普度众生等,两千多年一直传承延续,不曾有过改动;无神论信仰也是从古代就出现,如我国古代有无神论者大禹、孔子、王充、范缜等,随着科学的发展和社会的进步,国内外的无神论信仰者出现的越来越多,它已经成为人类信仰之巅的一座灯塔,永恒地照耀着人们的精神天空。我们再来看法轮功,从法轮功传出到现在,李洪志出了难以计数的所谓讲法和经文,这些讲法和经文前后矛盾,没有统一的说法,没有前后一贯的标准,如在1999年前的经文中,李洪志多次强调,大法永远不参与政治,不干涉国事,不投靠任何政治势力,结果当有人指出法轮功的错误时,他公然背叛了自己的诺言,组织一万多人围攻中南海;中国政府依法取缔法轮功邪教组织后,李洪志发经文让弟子去天安门“正法”、“护法”,完全走入了政治,干预了政治,后来又投靠了西方反华势力;李洪志讲法前后矛盾之处比比皆是,如一会儿说法轮大法是宇宙最高大法,一会儿又说法轮大法是佛家八万四千法门的一法门;一会儿说修炼法轮功让做好人,可是,当他听到一个法轮功弟子说,自己就想做一个好人时,李洪志说听了这个弟子的话心里很难受……如此的南辕北辙,如此的前后不一,让弟子信仰他说的哪句话?另外,《转法轮》可以说是法轮功的“基础经典”,其他经文和讲法都是解释《转法轮》的,可是,仅仅过去了二十多年,《转法轮》就改了多少字?最具有讽刺意味的是,李洪志在2015年的《纽约法会讲法》中,竟然把旧的《论语》换掉,改成了新版《论语》,这种偷梁换柱、不断自我否定和相互矛盾的做法简直让人匪夷所思。而宗教的几大经典,还有中国的传统文化经典,内容几千年不变,从古到今始终如一,没有人能随意更改,只是随着时代的发展,人们可以对宗教经典有不同的理解和解释,对经典和宗教的研究不断注入科学解读的信息,但从没有谁去改动过其中的内容。李洪志说过:大法生生不息,万古不变,根子都扎在宇宙上,学员不能随便解释大法,不能说错一个字,可李洪志今天改来改去,内容随意变动,就像他本人所说的《随意所用》,想怎么改就怎么改,那还叫大法吗?能称得上是一种信仰吗?连小学生的作文还不如呢!

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