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如何學佛 ?

如何學佛

什麽是「學佛」?「學佛」就是學習成佛的方法。所學的法,除了包含解脫道的阿羅漢法外,同時也包含 佛陀二轉法輪、三轉法輪所說的成佛之法。

要如何「學佛」呢?一般人在初始接觸佛法的時候,可能是看一些相關的書籍,或是聽法師、居士說法,也就是在有空閒的時候接觸一下佛法。這種隨緣學習的方式,通常只是學到一點皮毛而已,而且在自己摸索學習的過程中,沒有人指出一個正確的方向和修學次第,會依自己所學的心得和經驗作為繼續修學的依據,有時甚至會自以為參透了許多佛法,但實際上只是在牆角邊的一個小圈圈裡打轉而已。

隨緣修習佛法有一些基本的認知和判斷的準則行者要特別註意︰佛法絕對不會違背世間的倫理道德;行善不是學佛的唯一內涵,還有無量的法門要學;不能迷信崇拜名師的名聲,要看他所說的法是否符合三乘經典;並且在初學佛的階段,首先要遠離密教的經典,因為那密教可能只是打著佛教的名義、藉用佛教的名相,而所教導的法義與佛所說的正理卻完全不同。

由於佛法的義理非常深奧,完全靠自己摸索學習的方式,對於經典的內容往往會依文解義而畫地自限困在裡面出不來。所以想深入瞭解佛法的內涵、佛法的全貌是什麽,最好的方式就是參加共修活動。然而,如何選擇共修道場,就顯得非常重要。如果選錯道場、跟錯老師,很可能所學到的都是錯誤的法義,則不僅浪費時間和生命,離正法也越來越遠!

那要如何選擇道場呢?首先必須是佛教的道場,而且是清淨、莊嚴、簡單,不會陳列一些奇怪的雕像—譬如男女雙身合抱之「佛像」—的道場。道場的大小,不是看它的建築是否金碧輝煌、幅員廣大,要看它有無真實法可學。其次要檢視這個道場的說法者—就是善知識—是否持戒清淨、所說法義是否符合三乘經典、是否能為人開示大乘實相法義,宣說般若,令人證入……等等。簡擇善知識必須以智慧為前導,依法不依人。如果符合以上所說的兩個條件,才是值得我們去參加共修的道場。

除此之外,學佛的法門很多,但一定要以「八識論」為前提,才不會走錯路頭。也就是必須是把第八識—也就是如來藏—中本自具足的無量無邊功德都親證了,才能成佛。假使不承認有第八識,當然也就不可能證得如來藏中無量無邊的功德,那如何可以成佛呢!無法使人成佛的法道,焉可說之為「佛法」呢?

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