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向上一路,别无二法。

向上一路,别无二法。

念来字句用心听,自唤自醒还自应,妄想千般都莫管,声声佛号要分明。客来不必问如何,静对焚香念弥陀,一句弥陀非是少,遍穷三藏未云多。广明教理疑方去,死尽偷心念自真,圆显本空澄自染,当前一句见三身。唇皮虽动意纷纭,己尚不闻佛岂闻,真念始能得真感,自欺只可引魔军。念佛缘何尚未熟,思量卜度误功夫,扫净狐疑老实念,更莫模糊掐数珠。依正庄严是妙有,一心称念是真空,即境即心成绝待,稍存能所非圆融。佛在我心中念我,我在佛光中念佛,佛念念心心念佛,若待融通是两物。有人问我西来意,合掌向西念慈尊,我只归元无二路,任他方便有多门。普被三根济三有,圆超圆摄无量门,谁能自念劝人念,是即名为报佛恩。法门无量本圆通,那得分张衿异同,几许名言添教悔,一声佛号满虚空。不念弥陀念六趣,非归净土归娑婆,两条道路分明甚,背佛趋魔耐尔何。此事本来也太奇,顿教一念越三祗,佛云难信诚难信,万亿人中一二知。念念洪名大圆镜,声声佛号水清珠,无量寿光体相用,更无何处见真如。千圣齐临遮不住,万牛共挽岂回头,虚空纵令有时尽,我此持名永未休。此事岂容再蹉跎,快哉一语抵长歌,若要不堕蹉跎路,只有弥陀念得多。若问如何出爱河,只有弥陀念得多,念熟方能登乐土,倘生不免堕娑婆。若人专念弥陀佛,是名无上真妙禅,真传教内分明在,教外何须慕别传。疑能生苦苦生疑,咬定牙尖念阿弥,念到疑情连蒂断,到此方知我是谁。心地常飞六月雪,火内方开五色莲,仔细思量无别术,单提一念要劝专。无心始可登觉路,有口只宜念弥陀,佛号万千忧患少,世缘半句已嫌多。正念坚持即是慧,思量卜度转成痴,扫除自己闲枝叶,除却阿弥百不知。病根深处无须讳,肯念弥陀已得医,万行庄严勤警惕,念头才起愿王知。念佛不断断疑难,疑根便是铁围山,此关不破终成误,甘露每同毒药看。疑心净尽见真心,凡圣良田一念分,全在功夫精密处,非关慧解与多闻。生处熟时熟自生,熟来一念也相应,但肯勤添灶下火,何须过滤湖中冰。全身是梦何须说,执梦为真更笑人,般般过去都成梦,只有当前一句真。阿弥陀佛大圆镜,无量寿光体相用,我在光中念弥陀,字字光明从口出。一灯照破千年暗,佛声不断光不断,不动不摇不分别,佛光声中成一片。有大福德始念佛,发菩提心修十善,佛说无上深妙禅,浅人当作浅法看。谈玄说妙不相干,三字真传老实念,只此即是长夜灯,苦海慈航斩魔剑。弥陀教我念弥陀,口念弥陀听弥陀,弥陀弥陀直念去,原来弥陀念弥陀。要拔多劫生死根,直拼此身作呆汉,五宗八教一句收,切莫念外觅方便。因心果佛互感应,根身器界浅转换,烦恼未伏念不一,习气不除佛不现。过缓过急同是病,强想一心心愈乱,志坚如钢气如绵,不闻不杂自成片。千万句如一句时,何愁不见弥陀面,此事非易亦非难,三昧全凭信行愿。一声佛号一身心,念念弥陀摄六根,字字分明耳应口,凡情消处见慈尊。此事非难亦非易,唯得信深行得至,千佛光称无量寿,诸祖灯传西来意。佛法贵精不贪多,洪涛万里一帆过,竹头木梢空飘过,不解成舟难渡河。都摄六根学势至,返闻自性奉观音,此真我佛异方便,向上一机莫漫寻。

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