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  中國神話——龍

  龍的雛型在新石器時代晚期已萌芽,是以夏族圖騰為主體虛擬的想像物。古人對它有種種解釋。有說[tng]蛇沒有腳而能飛(見《荀子·勸學》);有鱗的叫蛟龍,有角的叫虯[qi囚]龍,無角的叫螭[chī吃]龍。(均見《離騷》洪補引《廣雅》)有翅膀的叫應龍(《天問》王注)。有說龍像狗像牛,《論衡》則說:「龍之像,馬首蛇尾。」還有的說龍的形狀是鹿的角,牛的耳朵,駝的頭,兔的眼,蛇的頸,蜃[shè甚]的腹,魚的鱗,鹿的腳掌,鷹的爪子。

  這顯然是晚期發展了龍的形象,比最初的龍越來越複雜,被綜合進去的圖騰也越來越多,說明它在不斷豐富發展。對於龍的主體原形的探討,學者們作過許多有益的研究。有鱷魚說、晰蜴說、馬說等等。但普遍認同龍的基調是蛇。最初系統提出這一見解的是聞一多的名篇《伏羲考》。龍即大蛇,蛇即小龍。聞一多認為,蛇氏族兼併別的氏族以後,「吸收了許多別的形形色色的圖騰團族(氏族),大蛇這才接受了獸類的四腳、馬的頭、鬣[liè劣]的尾、鹿的角、狗的爪、魚的鱗和須」,而成為後來的龍。後人在聞一多研究的基礎上,作了許多豐富與補充。考察龍,首先要弄明白,究竟什麼是其基調、主幹或主體原形。簡單概括一下,就是從龍一出現的初期,一直延續下去,恆定不變,而且是構成龍的主體部分,缺了它,龍就不成其為龍,這才是龍的基調、主幹或主體原形。在龍的身上,倘若抽去了蛇的軀體,那龍便不再存在了。龍變來變去,頭有時像鱷魚,有時又像馬;它的腳有時像蜥蜴足,有時又像狗爪;唯有蛇的修長的身子從未變過。遠古,崇拜蛇的氏族部落很普遍。蛇有很強的生命力,正符合原始先民的願望。蛇對人又有很大的威脅,尤其是毒蛇,能致人於死命,使人畏懼。《山海經》中各式各樣的神,有不少便是蛇身或龍身。蛇本身便具有多民族性,用現代話語,便是那時的蛇崇拜,很有群眾基礎,以它作為龍的主體,這種民族大融合的標誌,即使被兼併者也願意接受。中國龍的正式形成,大概開始於夏禹時期,禹鞏固了在中原的地位以後,以蛇結合其他部族圖騰而創造龍的社會條件已成熟。龍是適應國家的出現而被造就的。因為蛇崇拜的覆蓋面大,以蛇作龍的主體,能得到炎黃後裔南北各民族的認同。龍是多元文化的結晶,一旦形成,便牢固樹立了它作為中華民族象徵的權威地位。


  一、中國的神話時代

  不知道多少億萬年之前,太古時候,太空中飄浮著一個巨星,形狀非常像一個雞蛋,在無際的黑暗雲霧中運行,萬籟無聲,一切死一樣地沉寂。就在那巨星的內部,有一個名叫盤古的巨人,一直在用他的斧頭不停地開鑿,企圖把自己從圍困中解救出來。經過一萬八千年艱苦的努力,到了紀元前二百七十六萬零四百八十年(注意這一年,這是神話學家用奇異法術計算出來的),盤古揮出最後一斧,只聽一聲巨響,巨星被他從當中辟開,分為兩半。

  盤古就是人類的祖先,至少是中華人的祖先。

  盤古頭上的一半巨星,化為氣體,不斷上升;腳下的一半巨星,則變為大地,不斷加厚。宇宙開始有了天和地。天每日上升三米,地每日加厚三米,盤古每日也高三米。天越上升,地越加厚,盤古也越高大(看情形,盤古是唯一的一位可以被稱讚為「頂天立地」的英雄)。可是四周卻黑暗如故,伸手不見五指,大地寂寞而寒冷。盤古十分憂傷,他說:「這世界太可怕了,沒有光、沒有熱、沒有山、沒有水,什麼都沒有。後代無法生存下去,我必須犧牲自己。」於是他死了。

  盤古的死引起一連串新生命的誕生,世界在他死後大大的改變。他的右眼變成太陽;左眼變成月亮;血液變成江河海洋;毛髮變成樹木花草;呼吸變成風;聲音變成雷。歡喜時的笑容變成晴天;煩惱時的愁容變成陰天。而他的四肢,則變成我們在第一章第三節中所介紹的五嶽:頭部變成東嶽泰山;腹部變成中嶽嵩山;左臂變成南嶽衡山;右臂變成北嶽恆山;雙足變成西嶽華山。盤古為人類創造了一個美好的世界。

  不過,中華人心目中的天上主宰,卻不是盤古。中華人的盤古,他的任務只在創造世界,而主宰世界的卻是另一位被稱為玉皇大帝的神祇。玉皇大帝是道教發明出來的,民間稱他為「天老爺」或「老天爺」,他在天上擁有一個龐大的政府組織,由道教佛教中各種奇形怪狀的神靈擔任文武百官。因為他的形象是人間大多數帝王的投射,所以他永遠是一個低能的熊包。

  從紀元前二百七十六萬零四百八十年起,即從開天闢地那一年起,到紀元前四百八十年止(這一年,一個小封國——當時的魯國,發現一頭麒麟,我們以後會談到它),共二百七十六萬年,神話學家把它分為十紀。每一紀二十七萬六千年,各有特定的名稱:

  一 九龍紀

  二 五龍紀

  三 攝提紀

  四 合洛紀

  五 連通紀

  六 序命紀

  七 循飛紀

  八 因提紀

  九 禪通紀

  十 流訖紀

  十紀的劃分,我們看不出有什麼意義,但它說明了歲月是漫長的。盤古的子孫綿延繁殖,大地一天比一天熱鬧。神話學家說,就在第三紀攝提紀時,距盤古已五十五萬年,陸續出現了下列的三位偉大的神祇,稱為「三皇」。「皇」的原始意義就是神祇,但神祇稍次於盤古和玉皇大帝,我們可稱之為第二級的神祇。

  一 天皇

  二 地皇

  三   人皇

  天皇是盤古後裔中第一位最有卓越成就的領袖,壽命一萬八千歲,有十二個兒子,幫助他治理日益增多的人民。這些人民雖都是盤古的後裔,但年代太久遠了,分散四方,佈滿五嶽,互相間早已生疏,有的還因利害的衝突,而成為仇敵,糾紛爭執,層出不窮。天皇就把他們分為若干部落,每個部落推選或指定一位能幹的人擔任酋長。中華人自此成為一個有組織的民族,具備國家的雛形。

  天皇死後,經過若干萬年,地皇在龍耳山(神話中的仙山)誕生,壽命也是一萬八千歲,有十一個兒子。那時由盤古眼睛變成的太陽和月亮,以及由睫毛變成的星辰,運轉的秩序忽然混亂。有時一連數天都是白晝,有時一連數天都是黑夜。而有些星辰又懸掛的很低,人們走路時,一不小心,頭部就會撞傷。地皇用他無比的神力,逐項改善。他首先把太陽和月亮出現的時間加以固定,使他們作有規律的起落,晝夜才算分明。又規定三十天為一個月,十二個月為一年,使人們知道時間和年齡的計算方法。地皇又命所有的星辰上升,升到遙遠的天空。星辰在那裡當然非常無聊,地皇就特別允許他們白晝可以在家睡覺,而在晚上再出來探視他們留在地面上的老友。這就是我們白晝看不見星辰,必須晚上才看得見的原因。

  人皇,誕生於刑馬山(也是神話中的仙山),壽命一萬五千六百歲。有九個弟弟,都神通廣大,法術高強。人皇把中國分為九個州,命他的弟弟們各當一州的州長。他自己則住在九州的中央,時常出巡。出巡時坐著像云一樣可以在空中奔跑的車輛,駕車的人有六個翅膀,行動閃電般的迅速。


  二、五氏

  經過三皇的努力,世界已有長足的進步,但人們的生活仍很困難。最初只會爬到樹上摘吃果實,後來從摘食階段進步到漁獵階段(他們不能不進步,因為樹上的果實會被摘完,而冬天又沒有果實),但對於捉到的魚蝦和小動物,也只能生吞活剝,跟野獸沒有分別。大家本都住在山洞裡,後來人多洞少,實在擠不下而終於被擠出山洞的人,只好向平原發展。平原無法抵禦突然而來的野獸和風雨的襲擊,而且包括山洞裡的人在內,大家又都無法抵禦因寒冷和生食所引起的疾病,結果引起大量死亡。

  偉大的各種神祇人物,應運而生。就在三皇之後,出現下列五氏,可惜我們無法知道他們出現的時代是第幾紀和什麼紀。

  一 有巢氏

  二 燧人氏

  三 伏羲氏

  四 女媧氏

  五 神農氏

  「氏」的原始意義也是神祇,不過神性比「皇」似乎更少,可把他們列入第三個等級。

  最先出現的有巢氏,教導人民不要住在地面上。他在樹上用樹枝樹葉建造出簡陋的篷蓋,作為示範,這就是原始的房屋了,至少可以躲避野獸和洪水。人們都學習他,並且在建築的技能上一天天進步,後來即令把它移到地面,也有同樣的效能。

  其次出現的是燧人氏,他把天上最大的一個秘密洩漏給人類,那就是「火」。火無所不在,但沒有人知道如何才能得到它。燧人氏教人從木頭裡把它鑽出來。人類有了火,就跟其他所有的動物,永遠分道揚鑣。其他動物始終不會用火,而人們卻因之改吃熟的東西,生活方式呈現劃時代的突破。

  伏羲氏是第三位出現的神祇,他似乎比他前面的兩位老前輩還要法力無邊。他教人如何用火烹飪,從此人們享受到香噴噴的飲食,這是藝術的萌芽;他又進一步製作八卦,八卦是中國最早的計數文字,後來被星象家用來占卜;又設立官員,管理人民,官員身上都畫著一條龍,表示他們的高貴身份;又發明樂器;又教導男女固定他們的配偶;又制定夫婦制度,必須經過結婚儀式才可以生孩子,以使下一代得到父母很好的教養;又製造漁網,教導水濱的居民們捕魚;又教導人們挖掘陷階,捕捉活的動物,訓練它們作為家畜,又教導人們種植桑樹養蠶,抽絲紡織。

  可是,使這個由盤古辛苦締造,由玉皇大帝天老爺主宰的世界,免於被毀滅,而迄今仍然存在,我們必需感謝第四位神祇女媧氏。她是一位美麗的女神,身材象蛇一樣的苗條,以致有些神話學家堅稱她根本就是蛇身。當時有兩位英雄人物:共工氏和祝融氏,在不周山(神話中的仙山)決鬥——我們無法確定是不是為了爭奪她的愛情。結果共工氏失敗,他憤怒地發狂,用他的頭猛烈地撞向不周山,一聲可怕的響亮之後,不周山被從中撞斷。不周山是天和地之間的主要支柱,支柱折斷,天庭立刻裂開一條巨縫。大地失去平衡,向東南急劇傾斜。一霎時狂風暴雨,日月無光,人類奔走呼號,眼看著就要像碎石子一樣地滾落到地極的黑暗深淵裡去了。女媧氏不忍心這個浩劫,她採取山上的五色石頭燒煉,煉好之後,用它把天上的裂縫補住。現在天際那些燦爛耀眼的紅霞,就是女媧氏補上去的那些五色巨石。她又殺死一隻倒霉的神龜,用它的四隻腳,當作四隻支柱,重把大地支起。因天裂而漏下來的大水,女媧氏用蘆草燒灰,把它吸乾,這就是中原地區——華北大平原的成因,它們正是由蘆草灰鋪成,所以平坦而又肥沃。

  當人類不再擔心天塌地陷時,卻又被另外兩件事苦惱:一是不知道什麼東西可以吃和什麼東西不可以吃,一是對疾病不知道該如何治療。於是第五位神祇神農氏出現,他採集各種花草果實,一一的放到口中咀嚼並一一吃下,藉以確定它們的性質功能。這種胡亂的什麼東西都往肚子裡塞的結果,即令他是一位神靈,有時候一天之內也會中毒七十餘次。幸而他異於普通人類,總算沒有被毒死。最後他終於分別出那些可以吃和那些不可以吃,以及那些可以作為藥物。他撰寫了一本巨書,定名《本草》,在這部人類最早的著作上,他詳細記載各種藥物的性能。此書一直流傳到二十世紀,是中國醫學上最崇高最權威的經典。神農氏把一些可作為食用的若干植物,分別定名為「小麥」、「稻米」、「高粱」、「玉蜀黍」等,教人種植;又教人把若干性情馴順的野獸,豢養到家裡,就是我們現在所稱的「狗」、「馬」、「牛」、「豬」的始祖。中國農業社會,在這位偉大的神祇領導下完成。

  《世本》、《神異經》、《述異記》、《獨異記》、《錄異記》、《海內十州記》、《博物誌》、《廣博物誌》、《漢唐地理書鈔》、《路史》、《十三州志》、《天中記》、《拾遺志》




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  三、神譜略談--大神

  說到「中國遠古神話」,有一點必須明白,這裡沒涉及到少數民族的神話,可以算是「漢族的遠古神話」吧。

  中國這麼大,遠古的神話體系至少有三個源頭(而且應該更多),那就是中原的華夏族神話,江淮的楚人神話和西南的古蜀神話。

  在這三個神話裡,我們看得出來,他們崇拜的最高神應該都是太陽神。

  首先來看華夏族的先祖(其實就是創世大神),這個咱們都熟,一個叫黃帝,一個叫炎帝。拋開後來給他們加的名字不提,這兩個稱號很值得一看。

  「黃」、「皇」兩字同源,在甲骨文裡是象太陽在云中之形,也就是說,是指太陽神。

  「炎」,雙火,火盛貌。

  「帝」,古代稱「帝」必然是指「天帝」,本字做架木燒火的形狀,因為中國古代祭祀天帝的儀式就是架起柴來燒。

  所以呢,很顯然,中國古代有一個「最高神」的話,它肯定是太陽神,或者太陽神衍生出來的火神(哦哦,怎麼成了波斯拜火教啦^^)。

  再看楚人的大神,這就要到屈原的楚辭裡找了,不用說,大家都知道,楚人的最高神就是「東皇太一」,也是太陽神。而且看得出,至少在屈原的時代,中原和楚地的最高神其實是指同一個。

  最後來看古蜀國的神,古蜀國的先祖是「蠶叢」,關於這個神,本來資料很少,不清楚它究竟什麼樣。然而,在四川挖出了古蜀國遺蹟三星堆以後,人們終於發現它的真面目,所謂「直目正神」,真的是眼睛裡直直地突出一塊來,在配以同時發現的其他文物,可以肯定,它也是一位太陽神。

  太陽神的崇拜圖騰裡有鳥、眼睛、花、輪形器等,我們在中國古神獸或圖騰中(比如鳳啊,蠶叢的眼睛啊,玫瑰花啊)也非常常見。

  另外,中國古神話中有好些巨人這樣的神靈,象大家熟悉的盤古和夸父。盤古固然是到宋的時候「補完」的,但其中未必沒有遠古神話的影子。另外還有被稱為「朴父」、「巨靈」的巨人神。他們和其他神話(如北歐神話,希臘神話)中的巨人神很相似,都是些懵懵懂懂,做事直魯的超級大個子,而且都有死了以後身體化作山川河流世界,養育後人。從夸父追日的神話來看,這些巨人也是一樣和主神處得不算好,而且看來是沒什麼勝算。

  有一點值得注意,隨著社會歷史的變遷,最初的至高神太陽神的地位有所下降。因為漸漸人們發明出「天」這個概念,那麼「天帝」就凸現出來,把「皇」給壓下去了。可「天帝」的名號究竟是什麼呢?有跡可尋的是周的時候人們還把「天」當作一個人格神(即所謂「真正的作為獨立個體的神」)來祭祀,但那時似乎已不再稱其名號。後來,隨著春秋戰國時中國人的思辯的發展,「天」完全被抽象成一個概念了,成為某種可以說「無性無情自在自行」的「物質總稱」,雖然也常有「天命」、「天罰」等等說法,然而實際上,天帝作為一個「神」的功能大大減弱,甚至差不多就是「自然」的代名詞。

  太陽神地位下降以後,它倒有了比較確定的名稱,那就是「羲和」或「郁華」,比較確定的說法,太陽有十個,不過這不是指有十個太陽神,太陽神祇有一個,不過中國的太陽神不像其他神話裡那樣,要每天親自幹活,那樣多累嘛^^!所以,每天辛辛苦苦在天山跑的是「日精」赤烏(又名三足烏),是人家羲和哥哥養的鳥啦。每天清晨,一隻赤烏就從東方的暘谷的扶桑樹上飛起,飛飛飛,一直到黃昏時,飛到西方蒙谷的若木上落下。有趣的是,在四川三星堆發現的文物裡,真的有一株青銅神樹,上面站了九隻異形的鳥,而頂上顯然還有一隻,可惜因為年代久遠,已經被破壞了。而古蜀之地,恰是古代認為的「日落處」。

  說了太陽神當然漏不了月神。月神的名字,有的說叫「常儀」,有的說叫「結麟」,月也有「月精」,就是蟾蜍,或者乾脆一點,說白了就是癩哈蟆。癩蛤蟆有十二隻,應該也是天天輪值吧。赤烏會飛,那癩哈蟆怎麼在天上跑哩?偶也不知啦,不過它走的路線應該和赤烏一樣。

  太陽月亮以後好像該說星星,中國星官的名字自己去看二十八宿名冊吧。不過,如果要真正一點,最好去看三家注的〈史紀·天官書〉,包你看的得眼睛發花。星星算有個總管吧,名字叫臾區。



  現在來說地上的神。

  先看一個字,「后」。

  「后」,甲骨文裡像大土堆形,也就是說,這個字本身就是「大地之神」的意思。所以「大地之神」名為「后土」,但「后土」的意思本來就是今天的「大地之神」,也就是說--「大地之神」的名字就叫「大地之神」,唉唉。同時,大地之神又和中國的五行關係扯在一起,就更複雜了。這待會兒再提。

  除了太陽崇拜,另外一個少不了的是江河崇拜,其代表性的神靈就是楚人神話中人面蛇身的女媧伏羲和華夏神話中的龍。其實,龍和蛇本是一個東西啦。但說到江河神,卻沒有多少有很高的地位的,甚至最偉大的「河(古代說河就是指黃河,其他都叫水)」之神河伯馮夷(或叫冰夷)也不過爾爾。而「江(自然是指整條長江)」之神的名號似乎是「震蒙奇相」,是個女孩子,她偷了黃帝的一個寶珠玄珠,為了躲避追捕而不小心掉到長江淹死了,成了江神。還有一點很有趣,幾乎沒有海神的名號(大陸國家,不重視海吧),如果不考慮所謂「四海龍王」,我記得的只有〈莊子〉裡提到過一個北海神「忽」或「若」,南海神「儵」。

  對了,「龍」裡面有一個很厲害的神,叫做「燭龍」,那可不是「四海龍王」那一類小蝦蝦比得上的,很有些所謂「洪荒大龍」的味道,是一直盤踞著整個世界,視為晝、眠為夜、吹為冬、籲為夏、息為風的蠻荒巨神。這可是在造物神之類了。

  另外有一個大地方還沒提,就是大名鼎鼎的「崑崙」。在中國神話裡,崑崙是支撐世界的大山,天柱,其上就是天庭,其下就是黃泉地府。所以這裡被稱之為「帝(天帝)之下都」,裡面的神樹、神獸、神鳥和神靈一堆一堆的啦,具體可以看〈山海經〉、〈海內十州記〉、〈博物誌〉、〈拾遺記〉、〈水經注〉等書,這裡略提一些,據說崑崙的大門是開明獸把守的,有九門(廢話,中國什麼厲害的地方不是有九道門啊),有的說崑崙有三個山峰,一個比一個高,或者說有上下三級。最下的是樊桐(板桐),其次是玄圃(懸圃,閬風),再上是崑崙宮,在這以上,就是名為「天墉」或「增城」的天庭。還有九層的分法,具體怎麼分卻不太清楚。根據古中國人看到的地勢,崑崙在西北或西南。

  崑崙的主神是所謂「西王母、東王公」,兩個都長得很可怕哦,一個是怪獸(西王母),另一個是怪鳥(東王公),而且據說同時是主管著崑崙下的幽明地府,不怕死的就上吧。順便說一句,后羿射日是大家很熟的故事,為什麼他要去找西王母求不死藥呢,自然就是因為西王母是掌管生死的神靈(不過也有說大地神后土是掌管幽明的)。



  現在再來看看那些古代傳說中的帝王。

  中國一個很大的特點,就是神、人不分。傳說中的古君,即是人,也是神,這一個是神話沒有成體系的表現,另一個則是中國自古君權就特別強大的表現。

  黃帝、炎帝就不說了,他們是華夏族的始祖,中國人的始祖,又是頂著最高神的名號。在古埃及倒有類似的情況,只是後來君權才漸漸落於神權之下。而且,夏代的君王還自稱「夏後」,其實就是把自己比為大地之君。

同時,五行學說在中國的流行,大概漢代時,古之帝王又和五行配了起來,和古代一些傳說中的神靈配了起來,  這裡提一些比較「整齊」的說法:

  東方之帝太嗥,神靈句芒,星辰歲星(木星的古名,中國古代有木星紀年,而不是太陽紀年),靈獸蒼龍,聲音角,吉日甲乙,神器規,季節春;西方之帝少昊(少嗥),神靈蓐收、星辰太白(就是啟明星),靈獸白虎,聲音商,吉日庚辛,神器矩(PS:規矩規矩,就這麼來的),季節秋;南方之帝炎帝,神靈朱明(祝融),星辰熒惑(火星的古名),靈獸朱鳥,聲音徵,吉日丙丁,神器衡,季節夏;北方之帝顓頊,神靈玄冥,星辰辰星(水星的古名),靈獸玄武,聲音羽,吉日壬癸,神器權,季節冬;中央之帝黃帝,神靈后土,星辰鎮星(土星的古名),靈獸黃龍,聲音宮,吉日戊己,神器繩,四季。

  另外還有諸如燧人、蒼頡、有巢、伏羲、女媧、帝嚳、帝俊,還有去看〈史紀·五帝本紀〉,也有一些其他的名字。像這些「古帝王」,很多又有其他的「功能」,比如女媧據說是造人的神啦,伏羲造八卦啦,蒼頡造字,燧人發現火,等等。

  特別提一提那個叫帝俊的,因為在後來的書籍裡幾乎沒有提到過他,提起過他的主要是〈山海經〉,據說就是他生出日和月的,是那種古神嗎?不過「俊」這個字是形聲字,照理出現得應該比較晚,不過也可能是「音譯」的緣故。可能從某個古字取的音。

  又,以上的古帝,經常這個是那個的兒子,那個又是這個的祖父,誰又是誰的臣子,這樣那樣,混亂得不得了,這裡偶把很多枝蔓都扔掉了,否則不是怕大家看得頭昏,實在是怕偶自己寫得頭昏。



  四、神譜略談--其他神靈

  象前面提到的大神,特別是那些所謂「古帝」們,個個都擔了一大堆的其他名號,是N多的物件的發明者,這裡不想再提他們(提一提都會昏頭),說說別人吧。
   雨師:赤松子。聽說他為了下雨,要吃一種叫「冰玉散」的東西,他和西王母關係不錯,常去崑崙遊玩,隨風雨上下。他還拐跑了炎帝的小女兒,拉著人家MM從 一棵桑樹上飛走了。害炎帝爺爺傷心地不得了,把自己女兒離去的那顆桑樹命名為「帝女桑」,這是一棵有紅色木紋,開黃色花朵,結青色果實的樹。
  風神:風後。
  雷神:夔
  路神(保護旅行者的):嫘祖,黃帝的正妻。
  灶神(就是那個每年要上天打小報告的):隗。別看人家是灶神,容貌可像美女誒。
  巫山女神(除卻巫山不是云啊--嘿嘿):瑤姬,炎帝的另一個女兒。很可怕哦,因為特別會誘惑男人--楚襄王夢見巫山神女的故事知道吧。不過人家姐姐還幫過大禹治水來著,就是花心一點兒也沒關係啦。
  洛神:有名吧,誰叫曹子建要寫〈洛神賦〉呢。她是伏羲的女兒宓妃,也是河伯的夫人,可是後來卻和射

日的后羿有婚外戀情,因為之前后羿還射瞎了河伯的左眼,而宓妃很高興她的花心大蘿蔔丈夫吃了虧(可怕可怕)。

  樂神:伶倫。
  工匠神:巧倕。
  井神:盤靈,又作「吹蕭女子」,因為她曾在西方白帝少昊之父親和母親飲宴時吹蕭,同時還有江神奇相起舞。又,據說少昊的父親是一個絕世的美男子--厚厚,釣GG哦。

  旱神:女魃。當黃帝和蚩尤作戰時,蚩尤下了大雨,就靠這位姐姐來烘乾了。

  五、神譜略談--惡神
  最有名的應該數蚩尤,他是江淮楚人神話中的神,大約是中原往南征服時將其加以醜化的。至於樣子麼,偶倒覺得和西方奇幻裡的半獸人可能差不多,而且很能打,黃帝不就是據說和他打了一場大仗然後懂得兵法的麼。
刑天也算一個,他被炎帝砍掉了腦袋後仍舊拿著兵器又蹦又跳,夠狠夠狠。
  共工,也是和炎帝(一說顓頊)作對的,輸了以後一氣之下把天柱撞了個歪歪斜斜的那位(像是什麼巨人神的變種)。
  這三個算是有名的「大壞蛋」。小壞蛋就是些鬼魅一類,而且全是所謂北方之帝顓頊之子,計有魍魎、疫鬼、小鬼(專門嚇唬人)、窮子(窮神)等等。



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  【中國神話】

  第一節、盤古開天闢地,女媧摶土造人

   在乾坤之初,混沌玄黃,所謂的宇宙就像個蛋一樣。也不知何年何月,誕生了第一個生靈,混沌天神。他的身體與宇宙、自然是一樣的,他能夠從中得到生存的活力。混沌天神漸漸有了思想,但卻不知道該去想什麼,他擁有著巨大的力量,也不知道應該用這力量來做什麼。沒有白天與黑夜,沒有時間的概念,一切永遠都是一塵不變的,它也不知道什麼是孤獨,什麼是寂寞,更不知道生活了多久,因為混沌中只有它自己,它自得其樂的不停生活著。

  第二個誕生的精靈叫做盤古氏。盤古氏對永遠的混沌世界十分的厭倦,於是他取出身邊的斧子,一斧頭劈開了這個混沌的世界!盤古氏開天闢地之後,為了怕它復合,用頭頂著天,腳撐著地,他不停的長高,天地也就越離越遠,也不知過了多少時間,天與地的距離已有36000里,盤古終於可以鬆一口氣了,於是他低頭望向地面,看到從崖石中流出的血化成了水,水中又生出了元蟲,元蟲生濱牽,濱牽生剛須,剛須又生出了龍!天地間產生出了很多生物,盤古於是把身驅化成玉京山,自稱為元始天王,住在玉京山上的元始大殿裡,開始吸納天之精氣,每隔一小段時間就下山取一次地之醴泉,修煉法術調整天地萬物的規律。盤古氏後來又被尊稱為浮黎元始天尊。

  天地又經過了兩劫,忽然從石頭縫的積血中蹦出一個女子,後世稱她為太元玉女。她一出生就會說話,天生麗質,是混沌的精氣所化出的精靈!<虛構>由於混沌之氣的包羅萬有,令她的身體非常不穩定,為了淨化自己的元氣她每日遊蕩於大地山川之間,吐納靈均之氣,並自稱為太元聖母!太元聖母在地上遊蕩了四十多年後,在經過到嵯峨山時,恰好被出宮巡遊的元始天王遇上,他們一見鍾情,當即云翻雨覆了一番,想不到天地頓生異變,陰陽二氣氤氳化育,調和翻騰,無熱無寒!天地之氣交合後,衍生了萬物!<虛構>這之後不久,她亦有了身孕,她自私的通過這個胎兒對自身進行淨化並把不需要的雜氣迫入其中,功成之後她強行取出這未成形的血塊置荒野。由於血塊亦是混沌精元的一部分,數年後成長為天妖,亦可稱之為元始天妖。是宇宙中最早的妖怪。

  盤古之後第三位誕生的大神叫做后土。便是現在非常有名的后土皇地祇,又稱后土娘娘。她掌陰陽,育萬物,被稱為大地之母。是最早的地上之王。最早的動物分為飛禽和走獸兩類,麒麟為獸中之王,而飛禽以鳳凰為尊,故老相傳的百鳥朝鳳就是鳳凰尚在天下為禽的時候!鳳凰出世之時因為得到了天地交合之氣,所以能夠自生自滅,元氣盡時便自梵而死,死後又可於灰燼上復生。它在百餘年後育生出與自己大不相同的兩子,孔雀與大鵬!孔雀剛出生的時候,身高二百餘尺,因為其母鳳凰屬火性,所以能口噴烈焰,火光到處寸草不生,尾部可以展開,上面有無數羽毛堅硬如鋼,餓時碰到人或走獸,把屏一開,飛出一根鋼羽即可取其性命;隨著年歲漸長,數百年後它邪氣日重,竟能於四五十里之外,吸人食肉,凶霸一時!後來因為誤食如來未成佛之前的金身法象,被如來所收,封為佛母孔雀大明王。

  另一子就是大鵬,又名九萬云鵬!剛被生下來的時候金光四射,七日後已可破蛋而出,一身金色羽毛堅硬如鐵,一個 月後也長成二百餘尺高,雙翼掃過之處山平海嘯,與孔雀善走不同,它來去如電,一振翅已是九萬里,眨眼之間能從天北飛到地南。<虛構>萬年之後 化成人形,成為現在的鵬魔王!雖然天界幾次想要制服它,卻因為它飛的太快,武功神通又都無仙能敵,千萬年來一直逍遙地上。

  當時天地初成,天地間有無數劫變,元始天王把太元聖母召到他的玉京山上後每經一劫,就與她歡愛一次,這樣經過了很久很久之後,太元聖母生出了第二個兒子,由於這時她體內還是餘氣未清,生出來的骨肉是半獸半人:一個有著13個頭的兒子,他就是的來東王公,號稱元陽父!後來又生了一個女兒九光元女,號稱太真西王母,也就是現在的王母娘娘,她亦是半人半獸,有著虎齒,豹尾,易嘯,常披髮,直到後來得太上老君之助才脫胎換骨,母儀天上!至太元聖母生出第九子玉清真王后,元始天王因為壽數已到,軀體與元神都面臨死亡,於是他化作青氣,雜在天地精氣之中躍入太元聖母身體之中,借法轉世重生,太元聖母懷了他十二年後,從胳肢窩裡生出了元始天王再世托生的小嬰。太元聖母在十二重天中建了一宮,命名為玉清宮,紫云成閣,碧霞為城給他住,做完這一切,太元聖母也因為元氣耗盡,沒多久就化作了煙塵,與天地重歸於一體,而這個小嬰後來被稱做元始天尊!

  東王公住在東海方諸山上的紫府裡,治理天地陰陽兩氣,至玉皇大帝時代時,諸神基本上都是元始天尊等三清的門徒或友人,東王公也成為三界十方四生六道中男子登仙得道者的入門管理員,負責起登錄仙籍與成仙后入門理論功課的指導者,被譽為仙上之仙,人間則多稱他為東華帝君。西王母則居然在崑崙山上,過起了一陣子無憂無慮的神仙生活。

  元始天尊出生的時候,宇宙還是很不穩定,除了厲害如鳳凰麒麟這樣的神禽異獸,尋常生物無法長期生存下來,後來道教把這個時期稱為洪元世紀,到了被道教稱為混元世紀的時候,又一位孕育已久的神仙誕生了,他就是靈寶天尊,又稱為太上道君。混元世紀結束後的太初世紀才是天地開始熱鬧起來的時代。

  繼后土娘娘之後,天地間又誕生出一位人頭蛇身的女神來,她便是人的創造者女媧。女媧一出世就懂得飛行與變化法術,據說她一天當中能變化七十餘次。女媧獨立生活在大地之上,看到山川草木,鳥獸魚蟲,卻沒有一個可以跟自己說話聊天,<虛構>直到有一天她無意間遇到了混沌天神,雖然見面的時間不久,但時間不長的聊天令到女媧的精神世界發生巨大變化。那時候乾坤很不穩定,每天都會有山崩地震,火山海嘯,這些都令到混沌天神煩惱,他不習慣這種鬧哄哄的日子,會過女媧後又再次進入地心沉睡去了。在地心的時候,他無意中幫助了一隻得盤古精血而生的鼠龍,這鼠龍後來修煉得道,自命為地心古龍,並在後來成為轉世混沌邪神的師傅。再說女媧辭別混沌天神後,就產生了一種叫做孤獨的情感。


  炎帝一共有三個女兒,長女叫做「女娃」,因為在海上遊玩,<虛構>誤闖東海海眼的禁區,激活了守護海眼的海陣,被淹死在海中。這本是她任性之過,但她卻因此痛恨大海,化身為精衛鳥(又稱帝女雀),每日從發鳩山 銜石子或樹枝填海,一填就填了數十萬年。<虛構>她死時在東海枯海谷中把復仇的話記錄在海底巨岩之上,後來被身為天蓬元帥的豬八戒聽到,並以此推斷出炎天聖母竟是炎帝的女兒。

  炎帝的第二個女兒跟著炎帝身邊的大神赤松子修道,名字沒有流傳到後世。<虛構>她修仙的時候,巧遇後來成為玉皇大帝的自然子。自然子那時雖已娶西王母為妻,但西王母長的既丑,又對他管的極嚴,自然子自由慣了極為反感西王母的妻管嚴生活,正好元始天尊指明自然子還需經曆數劫方可修成正果,便出來歷世應劫,在清湖(鏡泊湖)邊與她兩姐妹懈逅,三人一見鍾情,便在清湖邊過起了快樂的生活。自然子好詩辭歌賦,分別給她與她妹妹瑤姬取名為清華、婉華。然而好景不長,西王母得知了此事,大怒之下帶著陸吾、英招、離珠、金甲雷神等崑崙四大戰神殺到,把自然子綁回崑崙山。後來清華仙子與婉華仙子上崑崙山尋夫,在崑崙山上鬧出了三女爭夫的鬧劇,最終自然子狠下心來與她們一刀兩斷。瑤姬當時還是未嫁的年齡,<虛構>回家後就鬱鬱而終。她死後精魂變成為"(上"艹",下"遙去走之底")草"。這種草開黃花(情花),結小果(愛果),食過之人就能被他人愛戀。由於當時她死在巫山南山坡,後來楚懷王、楚襄王父子游三峽時都曾夢見於她,宋玉因此做神女賦……。<虛構>而清華仙子則回到赤松子處,繼續修道,在地心飛龍那裡住過一陣子後,一次外出遇穹天老祖,被接至清彌天,成為後來的炎天聖母。

  少昊的母親叫"皇娥", 雖然住在一座用美玉建成的宮殿裡,但她幾乎天天都在織布,當勞累過度時,就乘桴木泛遊水上。一次,她來到一棵"窮桑"樹下,這是一棵萬年才結一次果實的桑 樹,吃了它的果實可以讓人長生不老,而就在這顆樹下,她遇到了白帝之子,即太白金星。不久這一神一人便有了愛情的結晶,即"少昊",號"窮桑氏",因為是 太白金星之子,所以又號"金天氏",皇娥生少昊時,因有五色鳳鳥集於庭前,故少昊又號"鳳鳥氏"。少昊居住於長留山,他的輔神蓐收則住在長留山不遠的山。秋神蓐收與春神句芒都是少昊的兒子。少昊在東海之外建立了一個鳥的王國,把國家治理的非常好,這時天帝<虛構>自然子 看到西方的部族缺少一個英明的領袖,於是請少昊舉族西遷,協助自己治理天下。

  東方天帝伏羲,又號皰"庖羲氏",是中國古代最富傳奇色彩的神人。在西北,有個凡人去不了的極樂國土,叫做"華胥國",那裡的人沒有慾望,一切順利自然的生活著,人人長壽,生活美滿。他們不愁吃穿,遠離著災害,這個國家絕大部分的居民都是半神人,是神與人的後代繁衍而來。九河神女華胥氏有一次去到一個叫做"雷澤"的地方遊玩,發現一支巨大的腳印,,那是雷神的腳印,那時的雷神是人頭龍身,半人半獸的天神,他只需要鼓起肚子,就能發現響雷。華胥氏很好奇的踩了那個腳印一下,立刻感到全身震顫,回到家後就懷了身孕,不久生下了伏羲。

  伏羲生下來就是個天才,華胥國最偉大的智者也會被才幾歲的伏羲戲耍,不單單智力,他的體質也非常的好,他能夠 沿著都廣之野的"建木"一直爬到天國去,神樹建木是一架天梯。一日,伏羲聽到一則關於龍馬的傳說,他找到龍馬並降服它之後,根據龍馬身上的捲毛紋路,畫出了乾坤離坎震兌巽艮八種符號,用以表示天地萬物間的種種變化,他給它們起了個名字,叫做"八卦"。後世因為周文王創出了文王八卦算法,伏羲所發明的八卦卜算法被世人稱為"先天八卦"。

  伏羲的妻子是炎帝部落的人,所以他的大兒子祝融長大後成為炎帝手下的重臣。據說伏羲還有一個小兒子,名字叫做鄧伯溫,因為繼承了祖父的能力,長大後成為了雷公。

   本節的末尾,還有一個不可不提的大神,這就是羅酆山酆都城的主人的北陰酆都大帝。北陰大帝是專門負責管理陰曹地府的,就像地上有四大天帝與玉皇大帝分管五大塊地域一樣,地下也有五方鬼帝,他們分別是東方鬼帝蔡鬱壘神荼,治"桃止山"(鬼門關)、西方鬼帝趙文和,王真人,治"嶓冢山"、北方鬼帝張衡、楊云,治羅酆山、南方鬼帝杜子仁,治羅浮山、中央鬼帝大庭氏,治"抱犢山"。鬼帝們認為也要類似玉皇大帝那樣推舉一個總管理者,於是每三千年,會在羅酆山上 進行一次選舉,得勝者成為北陰酆都大帝,而第一個勝出的,便是炎帝一族的大庭氏慶甲。北陰大帝的勝出,更進一步的增強了炎帝一族的實力,而正因為炎族的過 於強大,給他們帶來了一場滅頂之災。

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  第三節、黃帝統一中原息戰火,日月為始神洲起災劫

  透過水神共工叛亂一事,玉皇大帝發現神人混居令到地上的人類部落都擁有著強大的力量,雖然自己不在,但只是一個小小的水神共工就能把顓頊逼死,做為天地人三界最至高無上的他,絕對不能容許天界的權威受到威脅。於是他派自己的大兒子軒轅帶著神通法力,轉生到人世。

   軒轅在人間的名字叫做黃帝,黃帝長大之後,順理成章的成為中央一萬二千里的大帝,娶了個老婆叫做雷祖。雷祖對穿著十分的講究,設計出了很多款式的衣服給大家穿,因為有了雷祖,女人們不再穿的衣不遮體,知其母而不知其父的情況也在這個時代漸漸被改變了。黃帝成為中央天帝之後,馬上對百姓說了這麼一段話:現在天下由五個大帝統治,我們中央這塊地方整天的受到來自四個方向的部落的欺負,守邊強的士兵們每天晚上連睡覺都要穿著甲冑準備隨時打仗,這種狀況不能再繼續下去了!經過全民總動員,黃帝率領著大軍橫掃東西北三方,伏羲的退隱、祝融的內應加上顓頊部落的衰落,三個方向的強域很快便落入了黃帝的手中。於是黃帝把目標鎖定在四方天帝中最強大的炎帝部落上。炎帝部落的人個個英勇善戰,特別是其中的夸父族人,全部都是巨人,能夠以一敵百,玉皇大帝當然不會讓自己的兒子白白送死,於是派出幾乎全數的天神參戰,其中比較著名的有風伯雨師雷公電母等。黃帝發動突襲,炎帝部落的人哪裡抵擋的住諸神的地水火風,一夜之間就敗退了幾千里,之後炎帝雖然親自帶隊敵住黃帝的大軍,黃帝手下儘是天兵天將,雙方在實力上相差太遠,炎帝最後退守不老山,鬱鬱而終。從此神州一統,黃帝成為第一個統一天下的人。因為炎帝以仁愛得天下,而黃帝是靠武力得天下,至今華夏子孫稱自己為炎黃子孫的時候,都要把炎帝排在前頭。

  炎帝雖然死了,但要讓他的子民聽話可一點兒也不容易,而且黃帝的暴力手腕令到愛好和平的南方百姓十分的反感,這時候蚩尤出現了。蚩尤天生銅頭鐵額,牛首人身,四眼六手,本是炎帝的帳前的一個小兵,但他是神與妖的兒子,不但力大無窮,還善使法術。炎帝死後,他便誓志為主復仇。蚩尤看起來雖然粗魯,但他卻不是一個頭腦簡單的普通莽夫,他先是投靠到黃帝的手下當兵,經過努力,竟被他策反了風伯雨師這兩大神人。得到風伯雨師之助,蚩尤便返回南方,舉旗一召,應者如雲,上古時代最激烈最慘烈的戰鬥便拉開了帷幕。

  黃帝手下的大將有蒼頡、風後、神皇、力牧、常先、大鴻、離婁(千里眼)等,神將則有寧封子、應龍、北極玄靈(魃)、雷父電母、四海龍王等,但這麼強大的力量,依然只能與蚩尤戰成平手,最初的涿鹿之戰更是被蚩尤打的大敗,幾乎全軍覆滅。之後又打了幾場仗,黃帝都是敗多勝少,這時士兵的士氣都十分的低落,為了鼓舞眾兵將,黃帝竟派人去東海流波山,把自己的老朋友"夔"殺"死",剝皮做鼓。夔是獨 腳怪獸,擅長用石子打人,他與黃帝交易的條件就是死後可以升入天庭,他成仙后的名字叫做赤腳大仙。黃帝又在雷澤殺掉人頭龍身的雷獸(伏羲之父?),抽出骨頭做成鼓槌,有了這面神鼓後,兩軍再戰前,便先擂九通神鼓,響天震地,軍心大振,與蚩尤的大戰也開始變的有勝有負起來。再後來黃帝得到西王母的陰符經兵法(一說為《黃帝玄女兵法》),在<虛構>戰神天皇大帝的關門弟子九天玄女的協助下,設下太一遁甲陣才打敗蚩尤,斬之於鹽湖湖畔。十日大難不死,心中憤憤不平,對人類充滿怨恨,一天羲和生病了,不能帶著他們出去巡天,十個太陽乘機一起衝了出來。一個太陽已經夠熱的了,何況十個。一時間焦地萬里,海枯石爛。那時候堯剛剛登上帝位,想不到竟會發生這種事,忙請出著名的巫師女丑來設法拯救這普天之下的百姓,但太陽神們才不把女丑那一點神通放在眼裡,女丑向上天發出請神符,但天上誰不知道太陽神是帝俊的兒子呀,全部都避門不出,太陽們見沒有神來幫她,更是趾高氣揚,一齊聚焦,竟把女丑給活活烤乾。堯只好向天帝求救,帝俊便派出山神的兒子羿,帶著當時天宮中的第一神<虛構>器射日弓來到人間。帝俊告訴羿只要嚇嚇這十個不聽話的兒子,讓他們知難而退就可以了,可是一向英明的他這一次卻犯了個嚴重的錯誤。

  十日的父親是天帝帝俊,羿的父親才不過是個大地上一個小山的山神,太陽神們哪裡會把他放在眼裡,不但不怕他,還散發出更加強烈的陽光與熱浪,看著山下痛苦哭喊著的無辜百姓,羿一怒之下連射九箭,把九個太陽都給射了下來,因為太陽死後,變成了金色的烏鴉,從此太陽神又被稱為金烏神了。羿射死了天帝的兒子,帝俊可不能饒他,不等他回去覆命,就直接收回他的神力,把他貶在凡間了,而她的妻子嫦娥也跟著他一起被貶下界來。十二個月亮見哥哥們都被羿射死了,十分悲傷,乘著晚上一擁而出,要凍死羿為兄長報仇,可是后羿只是把弓箭一比劃,就把他們全都嚇的找不北了,羿可不會放過她們,<虛構>以一支穿云箭一氣射碎了十一個月亮,從此天上就只有一個太陽和一個月亮了,後來東華帝君封神的時候,把金烏神封為太陽星君又稱昂日星君,而月亮則被封為太陰星君。

  再說嫦娥這個天上最美麗的女人要面對歲月的洗禮,那真是可怕的一件事。為了嫦娥,后羿以凡人的身體,遠赴崑崙山,過刀山闖火海,好不容易從西王母那裡取來了兩顆長生不老藥,這長生不老藥吃一包可與天地同壽,吃兩包便可立刻成仙,全天上也只有很少的幾包,后羿歡天喜地的懷著靈藥回到嫦娥身邊,準備與她一起服食,但這個服食的時間卻是有個講究的,就是要等到月圓之夜。但后羿是人民的英雄,而那時候天下妖獸眾多,月圓的那天,后羿在外追殺一個怪獸,到了二更天還沒有回來,這時候早就對嫦娥的美色垂涎三尺的逢蒙突然闖了進來,想強行佔有嫦娥,嫦娥寧死不從,逢蒙便給嫦娥講了一個關於后羿戰河伯的故事。

  后羿被貶落凡間後,憑著手中的神弓四處為民除害,有一天就經過了渭水,遇到了河伯美麗的妻子宓妃。河伯勉強算的上是個創世神,是水神天吳的一個手下,天吳死後四海龍王成為大海的主人,而他則成為河川之主。河伯其神既好吃又好色,宓妃嫁給他實在吃了不少苦,遇到英雄蓋世的后羿立刻被他的丰神俊朗所吸引,兩個一見鍾情便產生了感情。河伯知道自己戴了綠帽子,氣的跑去找后羿拚命,后羿仗著神弓一箭射去,河伯差點被射死,嚇的落荒而逃。

  嫦娥想不到自己隨著后羿被貶落凡間,羿還要對自己不忠,雖然只信了三成,但誓死的決心卻有一點動搖了,她乘逢蒙一個不注意,一口吞下了兩粒不老藥,飛昇而去。初食靈藥,她還控制不了神力的使用,輕飄飄的身子被風托送到月宮,此後由於身體雖然脫胎換骨,法術的使用卻力有不逮,她只能孤伶伶的坐在月宮上看著后羿在人間的生活,直到後來兔玉因為父親犯天條,代夫母受刑而被流放到月宮的時候,她才終於有了一個伴,兔玉也被改名為玉兔。

  后羿不知道是自己的徒弟逢蒙逼走了嫦娥,以為嫦娥為了成仙而離自己而去,心中十分的悲傷,但他知道嫦娥是因為自己而被貶落人間的,所以他從來也沒怪過嫦娥,只是人月兩隔,嫦娥雖然看的到羿的 一天天變老,卻永遠無法知道羿心中的想法,只能一直的怪自己,怪自己,怪自己下去。這時候<虛構>元始天妖終於妖術有成,公然在神洲大地上招 徒結派,其中有六個妖王是它的得力幹將,它們分別是猰犭俞、鑿齒、九嬰、大風、修蛇與封顦,帝俊雖然瞭解到下界凶獸猖狂,但一想到自己的九個兒子與十一個 女兒,他的心就像被抽了一樣的痛,從羿射九日那天起,美麗的羲和天天都在哭泣,家庭裡再也沒有了"陽光";所以他故意遲遲不出手,想假六妖之手除去后羿。 但后羿憑著手中射日神弓,以凡人的力量,一箭一箭的把它們全部都殺死了,不單活的好好的,還名震天下,羿是到了晚年的時候,才被自己一手教出來的徒弟逢蒙 所殺,這個結局其實比他死在妖獸之手還要來的悽慘,一代英雄竟落個徒叛妻離的結局,真是天道不公。

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<虛構>話說天帝殺掉刑天后,也是精疲力盡,同時還吸入了大量來自刑天的魔氣脾氣變的十分暴燥。他回到天宮,仔細看向人間時,發現人類身上的七情六慾遠遠超出了神仙身上所載帶的情感,而人類的理性則經常迷失於七情六慾之中,而人類的野心又好像是無限可擴張的,這一切都是刑天魔力的來源。玉皇大帝成道同時,把以前的肉身化作一本無字天書,借助無字天書,他向人類的未來看去,終於發現隨著人類科技的不斷進步,天地將危在旦昔,而這一切將會在一萬年發生,想不到下一個萬年的天劫竟會來自科技發達了的人類。玉帝一時失控,竟降下天水。

  十日危機之後,是一個漫長的乾涸期,在人間大帝堯與萬民的齊心攜心下,莊嫁開始有了更大的產量,雖然遠遠談不上豐收,但看著新的一年的糧食就要收穫取了,大家是繁忙並快樂著的,然而黃河突然崩潰,淮河也隨著決堤,滔天的洪氣,就將要搶走人類的希望了。天神鯀是當時玉帝的得力助手,職責是專門管理與處理人間的事務,比如二十四時(節氣),及時雨,各類災害等等,與人類有著很深厚的感情,他不明白天帝為什麼要發下天水,殺死無辜的人類,於是他偷走了被嚴密看守的息壤,下界治水。他信奉水來土掩的道理,在有洪水的地方四處設堤建壩,然而這樣做的結果是讓洪水改道,淹不了這頭,淹去那頭,還是人類遭殃。天帝一時衝動,也有些後悔,所以鯀盜息壤下界的事,他只當是睜一支眼閉一支眼,可是鯀治水的結果卻讓情況變的越來越糟。接下來該怎麼辦?<虛構>太白金星深知玉帝此時騎虎難下的處境,苦思數日之後,想出了一條絕世妙記。玉帝聽了他的話後,也是茅塞頓開,於是他派火神出祝融,下界把鯀抓住,處死在北極之陰的"羽山"。

  鯀死後,一魂不散,三年後不但肉體不腐,還孕育出一個新的生命,雖然有悖倫常,但玉帝就是讓一個從此改變了整個人間世界的生命在一個男體內發育成熟,就出生的那一天,月老帶著吳刀,替鯀剖腹生子。鯀腹開,虯龍現,這個真龍天子便是大禹。

  大禹是玉帝三魂之中的一魂轉世,他長大後便帶領人們,本著"疏通"的精神來治水,開山破峽,挖出水道洩洪水,這個方法很有效,洪水的災情很快得到控制。但這個時候,他遇到了第一個阻力,來自共工的阻撓。水神共工因為十幾年的大水而恢復了元氣,一心與玉帝做對的他奮起神威,挾巨洪從西而來,一直掩到"空桑"(即現在的山東曲阜),禹在會稽山(茅山)聚集了人間各界的精英,準備與共工決一死戰,當時有個巨神叫做"防風氏"被共工收買了,故意來的很遲,有心給大禹難堪,結果大禹當機立斷,馬上綁了他暫首示眾。之後第一役又殺掉了相柳,共工知道玉帝在暗中相助,知道不是對手,便逃掉了,據說最終還是死在祝融手上。

  共工的另一個暗中的幫兇河伯一看情勢急轉直下,忙從河裡跳出來,獻上了"河圖",爭取坦白從寬。有了河圖做參考,大禹破龍門,開三峽,很快就治理好了黃河。大禹在治水的時候,經常遇到妖怪山神的攔阻,但他手上有一根叫做"如意金箍棒"的寶貝,重達一萬三千五百斤,可以隨他的心意,變化成任何形狀,誰也擋不住這麼沉重的大棒的一棒子。

  大禹治水十三年後,與一位叫做涂山氏的女人成了家。這涂山氏的來頭很不簡單,其實她本來是一頭九尾白狐,因為傾慕大禹的風采,化身為人,自名"女嬌"(這名字是根據"女妖"之意轉化而來)。女嬌嫁給大禹之後才知道嫁給名人是件很苦惱的事,大禹結婚三天後就去繼續治水了,後來因為忙還三過家門而不入。可憐的白狐後來只好千里尋夫,每天與丈夫一起上山下鄉的四處奔走,才終於過上了"正常的"夫妻生活。一天,他們來到轘(讀幻)轅山,這個山區石堅土硬,開鑿的工作進展極其緩慢,大禹一著急,就變做一頭巨熊,輪起金箍棒就是一通猛砍,正巧女嬌來送飯,看到大禹的變身。她本來是九尾白狐,一生心高氣傲,追求它的各界妖王把門檻也踏破了,她卻排除萬難的嫁給大禹,想不到這個神仙居然是個熊妖變的,那灰心失望就不用說了,竟當場化做了石頭,大禹只來得及喊"還我兒來!"就與她陰陽永訣了。女嬌裂石送子,這個兒子的名字就叫做啟。啟就後來建立起奴隸夏王朝的開國王。


  這些性格,必然決定了後來的一場禍事,就是後來被稱七星亂世的天劫。北斗七兄弟大鬧靈宵寶殿,連當時有十成功力的玉帝也壓制不住他們,最後還是由天皇大帝與紫微大帝出面講和,元始天尊做中間人,才把那一場天界大亂平定下來,七兄弟在那場大亂中得罪神仙太多,自知各自性格奇特,不易和群,再留職天宮恐會再生事端,一番商議後,一齊退出仙班,歸隱而去。他們留下了天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光等七個弟子,繼任北斗星君,但此七子所學不到他們二成,北斗諸星名氣漸弱,後與其餘各斗合併聽命於五斗星君麾下。  


  在始於獅駝國的那場仙界爭戰中,北天七皇死亡殆盡,文曲星重傷時流落到四川梓潼縣的七曲山,被梓潼神所救。這梓潼神原是晉代人氏,是個出了名的孝子,因為晉朝的時候天下不太平,南瞻部洲戰亂不停,張亞子在一次戰役中壯烈犧牲了。由於他生前曾學過五雷轟頂咒,死後被當地百姓奉為雷神。文曲星元氣已散,散功在即,臨死前把畢生所學傳給了他。後來玉皇大帝重掌天庭,便把他調入天宮,封為文昌帝君,掌管人間祿籍。天朝大帝李世民得他託夢後創科舉取仕之先河,從此人間界的文人學子們都拜他為尊。他身邊還有兩個打雜的童子,分別叫做天聾和地啞,據說找他們當童子是為了防止天機的洩漏。<虛構>在文昌帝君所管的文昌府內還有一位魁星,他是代理文昌帝君專職管理人間科舉考試的。他的樣子看起來像個紅發藍面的鬼神,常立於鰲頭之上,一隻手常年拿著筆,另一隻手卻總是捧著個斗。他的樣子行止雖然很古怪,但由於因為他的權力對於尋常百姓來說是那麼的大,久而久之竟產生了「魁星點斗,獨佔鰲頭」的說法,一但被他的斗點到,那人就會成為應屆狀元。


  在北天九皇的輝煌之下,紫光夫人所生的最小一個兒子便顯得星光黯淡了,他被稱為北斗第八星,一直跟隨著紫微大帝,管理三十六天中的清微天、禹余天與大赤天,專事御製風顛百怪惡鬼。後來豬八戒在青華宮重掛天蓬帥印時被封為九天殺童大將。


  天空中諸星神的誕生,令到乾坤中神仙的數量急劇增長,先是南斗六星君的出世,然後是四方神誕生,接著是二十八宿,再是九曜諸星,一時間星光燦爛,三十三天進入了最繁榮的時期。四方神分別是青龍、白虎、朱雀與玄武,他們分別管理東南西北四個方向的事務,由於他們都是獸化神仙,所以法術上的修為比較弱,隨著其它諸星的誕生,地位越來越低,最終青龍白虎淪落成道教的門神,而朱雀則更只成為當人們懷舊談起四方神時的第三個名詞,唯獨玄武神卻大富大貴,地位之高遠遠超出了其它三位同門,被稱為玄武大帝,千秋萬載的被人類供奉於武當山,真到宋朝時被宋真宗假稱他為宋祖而改名作真武大帝。真武大帝的來歷一直都是個迷,有人說他是星辰轉世,也有人說他是鯀死後的三足鱉成仙。(但通常的說法,鯀死後所化的,是一條大黃龍。)最官方的一種說法,是玉皇大帝為了加強對天界的掌握,所以把自己的三魂之一,轉入人世修行,想不到這個轉世人一直修不成正果,只好轉投入淨樂國的王后善勝夫人腹中,善勝夫人懷胎十四個月後,終於用咯吱窩把他給生了出來。玄武帝再次轉世時,聰慧非常,由於前世記憶未失,很小他已會背育道家經典,十五歲上離家出走,經紫虛元君提點,學會無極上道,越東海至太和山紫云峰紫霄岩洞中修煉,經過七七四十九年的勤修苦煉,終於煉到白日飛昇,玉皇大帝馬上封他為「太玄元帥」,專管人間的妖魔鬼怪,所以人們又尊稱他為九天蕩魔祖師。<虛構>其實真武大帝並不是如道家傳說的這樣身世顯赫,他其實是天妖六將中的修蛇與九嬰造出來的怪胎,與萬獸之王獸帝是親兄弟。它出生時是個看起來好像是龜蛇相纏的怪物,因為過於異類,它的生命無法正常在宇宙中生存,僅靠九嬰的妖力來維繫生命,後來九嬰被后羿殺死,它幾乎死去。這時湊巧靈寶天尊路過了它所在的九陰山,聽到它潛意識中求生的哀告,心中突然產生一個念頭:「妖怪有沒有可能被教好?」為了這個偉大的實驗,他開始了對玄武的改造工作,經過千載苦煉後,它終於重生,靈寶天尊抹去了他對往事的記憶,推薦他去玉帝手下做事,與青龍白虎朱雀等三神一起被封做四方神將。<虛構>

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  三清中最後一位大仙太上老君在天上「神滿為患」的時候終於出世了。說起他的誕生還得推朔到浮黎元始天尊(盤古氏)開天闢地的時候,那時候的太上老雖然已有了最基本的形態,但除了每日不斷吸取天地精氣,一直無法孕育為有知覺智慧的神人。時光如電逝,轉眼千萬年,某年某月的某一天,一顆流星在它的附近墮落了,把它震到半空,飄入人間,終於轉世為人,因為托生於李家,他得了一個名字李耳。他長大後成為周國的圖書管理員。由於周室勢微,他決定辭職不干,找個好的大山,隱居清修。想不到西出函谷關的時候,守關關令尹喜是他的Fans,不僅攔住他要簽名,還要他寫點真跡才讓他走。


  話說那一天是昭王二十三年七月,老聃騎著青牛要過關,被尹喜的部下孫景發現,慌忙給截停了下來,報請尹喜趕來。老子雖有滿腹經倫,但碰上尹喜,就像秀才遇到兵一樣,無論他怎麼說,尹喜就一句話:「請您收我為徒,帶我修仙學道。」。老子實在沒辦法了,就假說要考他一下,答的滿意,才收他為徒,尹喜大喜,就說,問吧。老子問道:「你怎麼知道我要經過函谷關呢?」

  尹喜就回答說:「去年十月份的時候,我看到天理星向西移行,而從這個月起呢,東方的真氣,狀如經蛇西進,這是大聖人行動的徵兆啊!」

  老子覺得這個人拍馬屁的功夫實在一流,正要點頭答應,誰知道尹喜竟不就此罷休,還接著問了一句:「敢問聖人名諱?」

  雖然上天下地的任何神仙的名諱經過老子的口,都能把名字叫的好聽了幾倍,但當面給自己吹牛,卻還有點不習慣,他先說了一句:「我名渺渺,從一劫至另一劫,說也說不完…」就有點說不下去了,然後改口道:「我就是李伯陽,號老聃。」隨後他在函谷關停留了三個多月,寫下一部《五千言》(即《道德經》)後,方才絕塵而去。他臨走時,讓尹喜去四川青羊之肆找自己,尹喜跟著老子修道,終於白日飛昇,位居無上真人,名字排在四大天王之上,統領天上八萬仙士。《老子五千言》成為老子在人間的門人弟子們用於在成立了道教的經典依據,道教成立後,他們開始為天上諸仙封神,但天上的大仙實在太多,到底怎麼排位才能讓大家都比較滿意呢?這是個連玉皇大帝都頭痛的事。正好在這時候人間大帝紂王在創世神女媧的大殿中寫下一首情詩,於是在三清的策劃下,四方諸神都去到了人間界,分別加入到敵對的兩大陣營之中,為了擴大道教諸神的影響,為了封神排位,展開了一場驚天動地的血腥大戰。

  第六節 商周爭天下,道教封神;神宵雷霆怒紫微立派

  商朝與周朝是中國最最古老的三個朝代之二,說到它們的起源又要回朔歷史,把時間調整到帝俊的時代。帝俊在人間時有一個兒子叫做后稷,但這個兒子雖然是他在人間做人君時出世的,卻偏偏不是他親生的兒子,而是他妻子薑嫄在一次郊遊的時候因為踐踏了巨人的足跡而生下來的怪胎。由於來歷不明,姜嫄一度想把他拋棄,所以后稷最早的名字叫做「棄」。當然最後他還是被姜嫄養大了。

  「棄」長大的時候,已經是帝堯管理天下的時候,因為「棄」是個種地好手,便被堯帝指派為自己的農業部長,管理與指導天下農業各方面的事情。後來為了表彰他對農業發展的巨大貢獻,堯把邰地賞給他,封了個姬字做為他的姓,並稱他為后稷,於是農民們都開始叫他后稷,最早的名字「棄」反倒是被人們忘記了。后稷成為了周民族的始祖,他死的時候被葬在「都廣之野」,那是個四季常春的好地方。后稷有個孫子叫做叔均,他發明了用牛耕地的方法。

  商朝始祖的名字叫做契(念:些),契的母親叫做(女戎氏)簡狄,是帝俊的次妃。傳說玄鳥生商,契可以說是玄鳥之子。從宗室上看,商周的始祖的父親竟然都是帝俊,但可笑的是,他們竟然都不是帝俊的親生兒子。(怪不得帝俊長為天帝后就拋棄了四個人間的妻子,這些也許是最重要的原因了。)可是這兩個同根而生的民族怎麼會成為誓不兩立的仇敵呢?

  <虛構>再說夏啟開國定朝以後,人間五穀豐登,馬牛成群,沒有了戰亂天災,百姓的生活變的越來越好了,安逸的生活使得人類一直未表露出來的本性漸漸顯現出來,簡單的說一共是三條:貪婪、情慾、傲慢。貪婪讓他們永不知足,情慾讓他們常常幹出些極不正常的事情,而傲慢造就狂妄,滿天仙神都不被他們放在眼裡。為此玉皇大帝特地去玉清境清微宮,請教元始天尊。正好靈寶天尊與道德天尊也在,一御三清經過一番討論後,老子提出一個可比開天闢地意義的提議:「給他們一個信仰!」他解釋道:「其實人力時有而窮,無論他被三念毒害的多深,他的本體還是很脆弱的,而越是執迷於三念,就越是容易迷失自己,這時候如果有一個精神上的依託,就會衷心的信任他,把它當做救命稻草一樣頂禮膜拜,最終這個精神依託會成為指引他人生的明燈。」玉皇大帝聽到太上老君這一席話,如同醍醐灌頂,馬上請太上老君出山立教,老君也不推辭一口答應了下來。這時候靈寶天尊又提出一個疑議:「如何讓百姓來相信他們呢?」關於這一點,玉皇大帝便十分在行了,他只說了兩個字:「戰爭!」三清頓時心領神會,討論到此結束,道德天尊入世立教,靈寶天尊負責去做仙界大動員,元始天尊親自下界尋找戰爭的切入點,而玉皇大帝則繼續派出大量天丁散佈去人間,宣揚皇權的至高無上理念,只要帝王之制千世萬載的傳下去,任你三清成為如何了不起的精神領袖,也比不上自己這個天上皇帝在人類心目中的無上權威地位!<虛構>

  朝歌城外,有一個狐穴,因為這裡曾是元始天妖煉功的地方,所以這附近一帶不但動物全都成了精,連一副被棄於路邊的琵琶都修成人形。元始天尊被這裡的衝天妖氣吸引而來,變化為女媧的樣子現身,收服了這裡近百的狐妖,他假說因為惱怒紂王在自己的大殿提寫淫詩,而重返人間,但自己已不問世事太久,如果狐妖肯助自己去敗壞這個國家,讓人民推翻商王朝,那麼自己願意傳她五千年的功力做為報酬。狐妖肉在砧板,哪敢說個不字,得了元始天尊的仙丹後,化名妲己,混入了王宮。紂王被妲己迷神魂顛倒,對她言聽計從,特別是對早已指定的造反派西伯侯姬昌,連他兒子的肉也讓紂王煮了給他吃。雖然有時候紂王覺得自己有點過份,但不知為什麼,生死之令,有點不自覺的很輕易的便下達了下去。殺皇后,斬兩子,剜比干,逐飛虎,幾年時間令到人心離背。姬昌得雷振子與哪吒之助,返回了西岐,經過了數年的厲兵秣馬,再聯合各路諸侯,終於具備了與朝歌大戰一場的實力。

  商周爭天下大戰,本文不就詳細論述了,那可以長到出一本書,比如《封神演義》什麼的,但在這場戰爭中,有位了不起的神將脫穎而出,成為中國神話史上的非常著名的勇將,他就是哪吒。說起商周之戰中出力不多,卻獲益最大的神人,當然非托塔天王李靖莫屬了。那李靖本身的位本領實在不咋地,卻父憑子貴,被玉皇大帝破格提拔為仙界天王,統率天兵,古往今來運氣最好的,恐怕非他莫屬了。陳塘關總兵李靖無論出身和本領都只能稱得上很平凡,神通法術上,僅對五行遁甲略有所知,但是他生下三個不平凡的兒子。他的大兒子金吒和二兒子木吒在出生的時候,分別有金光瑞彩與枯木重生的異象發生,而李靖也在他們很小的時候,就把他們送去五台山與峨眉山,跟隨文殊、普賢兩位菩薩學藝。如果說金吒與木吒出生時的異象可以理解為湊巧的話,那麼哪吒的出生,就完完全全是個神話了。首先是他母親懷他,就懷了三年零六個月,他被生下來時,竟還是個肉球,李靖以為是個妖怪,舉劍斬破肉球後,哪吒才破殼而出。因為他左手掌上有個「哪」字,右手掌有個「吒」字,故名哪吒。他出生當天,太乙救苦天尊竟然親自到訪,傳了他混天綾與乾坤圈兩樣法寶。哪吒長的飛快,只是三天時間就長到尋常孩童十一二歲的身型,因為在大海洗澡時,拿了混天綾來戲水,巨大的水流竟把西海龍宮給沖塌了,龍王的三太子殺出海面想要拿哪吒,反而被他剝皮抽筋,送了小命。哪吒開開心心的鬧完龍宮之後,拿著三太子的龍筋回家,想送給父親做腰帶,李靖得知這根筋帶竟是西海龍王三太子的龍筋,哪裡還敢系在身上,(西海龍王的女婿可是著名的二郎神楊戩!)因為害怕惹來滅門之禍,欲斬子謝罪。哪吒大怒,竟用刀割肉還母,剔骨還父,只剩下一點靈魂,飛到西方大雷音寺找如來說理。佛祖當時正在與眾菩薩講經,聽到幢幡寶蓋下有人喊「救命」,便用蓮藕為骨,荷葉為衣,給他造了個新的身體,條件是要他去降九十六洞妖魔。哪吒重生後,在東極妙岩宮跟著師父太乙救苦天尊苦修十載,然後踏著風火輪重入三界,以一己之力,降伏了九十六洞妖魔。任務完成,他便直奔陳塘關尋李靖復仇。李靖哪裡敢跟他打,急調兩個兒子回來幫忙,金吒不想骨肉相殘,求請師父文殊菩薩出山來化解這段恩怨。文殊菩薩從如來處要來了一座玲瓏剔透舍利子如意黃金寶塔,親自來到陳塘關傳給李靖,並勸這兩父子和好。哪吒忌憚寶塔厲害,只好答應與父親和好,而李靖因為害怕哪吒,隨時隨地都把寶塔托在掌心,後來升列仙班時,便被玉皇大帝封為托塔天王。

  再說商周爭天下的戰爭一觸即發,由於眾多神仙的參於,周武王姬發的東征之途,也可以稱為死亡之路。踏過無數神、人的屍骸,西周終於戰勝了原本國力如日中天的商紂,成為新的人間主宰。(詳情可以參考閱讀《封神演義》)<虛構>其實這場曠日持久的漫長戰爭,也是道教清除異己,樹立神威的一次法術展示會,數不清有多少件奇異寶被使用到這場戰爭中,數不清有多少種玄奇天象出現在這連綿的戰爭歲月裡,只知道這場人間帝王間的爭霸戰結束時,神仙世界裡所剩餘的,基本上只有奉三清為尊的銀漢諸星與多多少少與三清有些裙帶關係的諸仙了。<虛構>戰爭結束後,姜子牙奉玉皇大帝之命,受元始天尊之托,登封神台封神,什麼四大天王、四瀆龍神、五瘟五嶽、(碧霞元君、)五斗星君、九曜星官、十二元辰、二十四雷將、二十八星宿、三十六天將、六十甲子神等等一應天上諸仙,俱皆封到。龐大的神系就此形成,道教在此後不久被創建,由於三清等諸神在人間所留下的巨大影響,道教的信徒很快遍佈兩河流域,道教的信仰則遍佈到了南瞻部洲幾乎每一里的土地上。如果沒有佛教的突然興起,也許人們對道教的狂熱信仰會一直延續到今時今日,而我們就都會像西牛賀洲人信奉基督那樣的信奉著三清呢?

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  隨著元始天尊入世稱尊,元始天尊的兄弟們也在不同場合的紛紛亮相,真個你方唱罷我登場,讓人間很是熱鬧了一陣子。但熱鬧過後,一個問題浮現了:「你是天尊,我是大帝,他也是個真君,到底百姓應該信誰的啊?」祢爭我搶的結果,並不影響三清在人們心目中地位的繼續提升,但這種混亂的情況嚴重影響著天界的管理,玉皇大帝為了這個事情可謂傷透了腦筋。<虛構>這個時候,發生了一件轟動三界的大事,這件事的發生可以說是仙界副總太多的必然結果,這件事後來被稱為「七星亂世」。因為天上的仙界是由九霄天境(注1)與三十六天兩大部分構成的。元始天尊除東王公之外的八個哥哥,便負責治理這九宵九天,世稱「九宵總梵,八帝治天」(注2)。然而這九宵九天裡除了靈禽瑞獸,什麼也沒有,名義上叫治理,其實也就跟孫悟空的齊天大聖差不多,是個管園子的輕鬆活兒,除了玉清真王因為要協助玉帝統御萬靈外,其實七帝每天除了修道唸經外,根本無所事事。因為整天沒事幹,每次的靈宵寶殿的聚會對元始八帝來說就是最有意義的事情了。七帝一但碰到一起,就會囉嗦個沒完沒了,因為身份尊貴,他們還經常大聲吹牛,自我感覺良好的不得了。天下太平,很快就到了王母娘娘大壽的日子,在瑤池裡坐在他們不遠的正好是從人間風塵僕僕趕回來的北天七皇。北天七皇素來清高,極不合群,這兩群怪人碰到一起,當然不會發生什麼好事…;他竟然在橎桃會上大打出手。元始七帝哪裡是北天七皇的對手,於是他們又拉了太乙天帝等一大票神仙幫忙,最終引發了北天七皇大鬧天宮的鬧劇!<虛構>

  <虛構>七星亂世之後,元始七帝也因為身份尷尬,自知無趣的離開了九宵九天,去下界過起了散仙的生活。但<虛構>玉皇大帝<虛構>也從這件事情上發現了諸星的法力神通竟已超出了自己的控制,<虛構>經過數日苦思,最後還是太白金星獻計,除他自己居住的這個金闕云宮外,把整個仙界按東南西北四個方向劃分,再分別請四位德高望眾的天帝來擔任,一方面可以減輕自己管理的負擔,一方面可以借助他們彼此間力量的牽制而更好管理這群「大爺」。首先被考慮的便是北天七皇的二哥紫微大帝,從輩份和職務上來看,他無疑是玉皇大帝之外最有聲望的天帝。第二個被考慮的當然是身世顯赫,也極有實力的元始天王第九子玉清真王,由他來當一方天帝,大量不聽話的元始近親可就好管理了。第三位被選定的,是天皇大帝。他歷年來為天庭爭戰有功,總管天界兵權,把他封為一方天帝,既可收回兵權,又可治制那些戰功纍纍的將帥。<虛構>其實北天七皇之所以可以鬧到那麼凶,跟天皇大帝當時在平亂一事上,處處留有餘地不無關係。<虛構>最後一位天帝令玉皇大帝著實犯難,本來雷聲普化天尊軒轅黃帝是個極佳之選,但現在封帝並不是為了瓜分天下爭搶主權;這時智囊太白金星又保舉了一位法力無邊,一門心思只放在造福三界上的大天尊,太乙救苦天尊。

  這位太乙救苦天尊,又被稱為太一救苦天尊,住在東極妙岩宮,與觀世音菩薩相似,他終日都在幫助三界中最需要幫助的生靈,無論是天災瘟疫、疾病惡痛或是兵火戰亂、風雨不調或者妖精害人、匪劫盜偷甚至胎孕不安,臨產艱難乃至冤死還魂,轉世托生等等,他只要知道了,就會化身前往,可以說是天界最辛苦與忙碌的神仙了。太乙救苦天尊不單心懷著大慈悲大仁義,還擁有一身神懼魔憎的無敵神通。(通覽西遊記,最厲害的妖怪便是這位救苦大天尊的坐騎九靈元聖了,孫悟空一招也敵不住就被它一口銜住,吊在洞裡打了一天。)由他來當第四位天帝既可服眾,又可提高仙界在三界中的聲望,四方天帝的名單就這樣定下來了。

  四方天帝走馬上任後,天界混亂的情況馬上得到改觀,過去很多不聽宣不聽調的大仙,玉帝都可以通過四方天帝來間接指揮他們了。想不到請三清封神竟會弄出這麼多麻煩,玉皇大帝開始改變了用「人」的思路。天宮中依然有著大量的職位空缺著,但空缺都不再像以前那樣去玉清宮請先天仙聖,而改從人間升調,玉皇先是派出一位天神下界,讓他在人間創出一番影響後,回返仙班,然後再把他封為天師,專門負責為自己在人間提選棟樑人材來天宮做事,那些從人間升調上來的神仙被稱為後天仙真,而玉皇大帝派下界的天師陸陸續續有五位之多,其中最出名的就是張許邱葛四大天師了(全名參見拙作《中國神仙表》)。

  四大天帝中,上任後麻煩最多而後來成就最大的,便是北極中天紫微大帝。北方是諸神的誕生地,自古以來便十分難以管理,本地神仙都有著數萬年的家族歷史,而紫微大帝最得力的九曜星、二十八宿等全都被留在中央天宮任職,他去到北方的時候,身邊就只有最小的弟弟。北方的神仙大多是雷神,一但打起來,都是先呼風喚雨,然後雷電交擊,紫微大帝被這裡時不時變幻的天氣煩透了。他先是大顯神威,打敗了這裡最強大的雷神家族,然後慢慢改變他們,經過多年的努力後,他漸漸得到這裡的大神們的信任與尊重,然後他通過建國與立派這兩個辦法來擴大自己在北方的影響,他建立的國家就叫做北天神國,他成立的門派,取名為神宵派。

  神宵立派後,他馬上請來元始天尊等三清,尊為神宵派的名譽祖師,然後由三清祖師任命自己為本派掌門。他又在國內設下九省三司四府,其中四府的領袖又被稱為北極四聖,四聖之首竟是天蓬元帥。四聖之下著名的還有雷霆三帥,分別是鄧伯溫、辛漢臣與張元伯。經過眾雷神的積極努力,神宵派還創出了一種獨門神技,五雷大法,施展出來的時候,聲勢十分驚人,威力也是無比的強大。
  注1:九宵九天指的是神霄玉清虛皇天、丹霄南極玉文天、碧霄太虛真極天、玉霄玉靈素華天、太霄太靈真元天、琅霄素靈皓元天、紫霄九靈上極天、景霄妙靈寶華天與青霄玉華無極天。

  注2:九宵總梵,是緣於元始天王大梵而炁化九天的傳說。

  元始八帝的名號排列如下:次子保生大君|三子掌命大君|四子護命大君|五子明皇大君|六子非卿大君|七子南極大君|八子北台大君|九子玉清真王。

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  第七節 老子收徒弟,八仙悟道;逍遙過東海,各顯神通
   
  話說老子升入仙界後,積極的想為仙界做些事情,於是他發現天庭雖然看起來很強大,但是卻缺乏兩樣很關鍵的東西,仙丹與法寶。應該有可以迅速恢復元氣、增進修為的靈丹來幫助那些過於疲勞或誅妖時受傷的神仙們,天庭應該擁有更多厲害的法寶來應付不時之需,通過法寶還可以降低每次天兵天將出動後的危險,加快除妖滅魔的迅速;於是太上老君以自己的精元,煉化出一件法寶八卦爐,通過芭蕉扇煽出的三昧真火,再加上自己的法力,任何兵器法寶放入其中後都會產生脫胎換骨的變化,比如豬八戒的九齒釘鈀,比如沙僧的降妖寶仗都是他的傑作。八卦爐中煉出的仙丹,更是效果神奇,孫悟空吃了一整葫蘆九轉金丹後,全身變得刀槍不入,水火難侵就是一個明證,其它功效諸如可令凡人立地成仙、盡消疑難怪病等等不一而足。


  太上老君煉出仙丹後,便開始為天庭培育新的有生力量,他度人之多,自然無法統計,但其中有八個特別有名的人物,因為法力高強,行俠仁義,而且脾氣性格也各有特色,被後世一直傳頌至今,他們就是八仙。

  早在炎黃的時代,有有兩個名不經傳的神人,一個叫做黃神氏,一個叫做(彳巨)神氏,都是一心的修道隱士。黃神氏在東漢的時候,托生在大將鐘離章的家中,由於他一生下來就有3歲小兒般大,而且頂圓額廣、唇臉如丹、乳比臂長,一連七日晝夜不啼,至第七日突然口吐人言,他父親認為此子自幼知輕視重,長大必有一般大作為,便給他起了個名子叫做鐘離權。可惜鐘離權雖然天生異象,長大後都長的越來越靚仔,雖然文幍武略,無一不精,可是打起仗來,卻有幾仗輸幾仗,運氣特別的不好。在又一次的大敗之後,鐘離權遇到一位太乙真仙王玄甫,獲贈太阿神光劍,並學會青龍劍法與長生真訣,再遇華陽真人,終於脫開塵世,得道成仙,後來拜在了太上老君的門下,成為他的關門弟子。他曾寫過三首絕句留傳於世,其中「坐臣常攜酒一壺,不教雙眼識皇都」、「得道真仙不易逢,幾時歸去願相從」等句寫的仙味十足。

  另一位彳巨神氏曾是赤松子的朋友,不過赤松子名揚四海的時候,他的本領只相當於地仙。不久之後,黃帝便統一了中土,為了更好的管理神洲大地,廣招賢士曾找到過他;他為了不招惹麻煩,竟改名李凝陽來專心避世修行。據說這個李凝陽長的魁梧而瀟灑,因為長期修道,看起來仙風道骨,是八仙中第一個正式投入太上老君門下的弟子。但他後來怎麼變的又瘸又醜了呢?原來有一次太上老君帶他游華山,他以元神出竅的方式,隨師前往,臨行時叮囑弟子說自己七日即回,可是那個弟子卻因為家中突然發生了要緊的急事,而在第七天早上把他的肉身給燒了,七日歸位是他元神出竅的極限時間,可是當他在第七日晚上返回時,身體竟然沒有了,因為害怕元神受損,一時情急,看到不遠處有個乞丐因凍餓而死,就往裡一跳,天哪,這個乞丐居然是個瘸子…。這時太上老君現身勸他說:「道行高低是不在於凡夫俗相的。」他頓時大悟,從此背上個大葫蘆,懸葫濟世,遊戲人間。

八仙中看起來最老的一位,世人稱他張果老。與其它八仙一樣,他也有一個很特色的地方,喜歡倒騎驢。他的白驢據說可以日行幾萬里,當他停下來的時候,竟然還可以把驢象紙一樣的折起來放在隨身的箱子裡。張果老的傳說非常多,但比起八仙中法力最高、經歷最奇、影響最大的呂洞賓,他的那點事兒,就沒什麼好說了。倒是後來有人專門給他題了首詩,頗有意趣:「舉世多少人,無如這老漢;不是倒騎驢,萬事回頭看。」

  呂洞賓原名呂岩,他的籍貫與出生,民間流轉的版本很多,簡單概括的來說,就是跟平常人沒什麼不同。他弱冠之時即通曉四書五經,諸子百家的文集,被稱為神童,但他考了20多年,三舉進士而不第。估計「仙文不入俗人眼」吧。不過他很有恆心,一直考到46歲,還不放棄,但就在這一年,他遇到了漢鐘離。

  呂鐘賓與漢鐘離相見投緣,就邀請他一起到落腳的客棧,跟他秉燭夜談,聊到半夜,鐘離權說肚子餓了,親自下廚煮起了黃梁(小米),而呂洞賓則趴在桌上睡著了。夢中他狀元及第,然後平步青雲,官位一路攀升,這時他又娶了兩個達官貴人家的女兒,生兒育女,過起了大富大貴的生活。後來他官至一品,成為當朝宰相,權勢顯赫無比,榮耀一時!然而俗話說伴君如伴虎,忽然間禍從天降,被重罪抄家,妻兒也被流放到邊強,自己孑然一身,貯立於風雪之中,無限孤淒,唯能黯然長嘆…。突然間,他從夢中醒轉,看見漢鐘離正從門外走進來,笑笑的對他說道:「黃梁猶未熟,一夢到華胥。」(華胥是伏羲的故鄉,夢華胥的典故緣自黃帝。話說有一天,大白天的黃帝竟睡著了,還做起夢來,在這個夢裡,他遊覽了華胥國。此後世人多用夢華胥來比喻某人做了美夢。)呂洞賓黃梁夢醒,知道眼前站著的一定是位仙人,於是想拜漢鐘離為師學道。

  漢鐘離此來就是想度呂洞賓成仙的,但他有心要考考呂洞賓,於是出了十個題目來試他修道的誠心。呂洞賓經過黃梁一夢中的大喜大悲,其思想境界已經超凡脫俗,漢鐘離這點障眼法哪裡瞞的過他,比如其中第五試時,漢鐘離找來了一個漂亮的姑娘,試呂洞賓修道是否心無雜念,這呂洞賓得道後自稱為純陽祖師,於陰陽之道有著自己的見解,可是那個時候為了求學,竟然硬生生的忍了三天三夜。

  呂洞賓修成正果後遇火龍真人,得到雌雄雙劍,並學會「天遁劍法」,從此誅妖無數,著實為老百姓做了很多件好事。但這位被稱為北五祖之一的呂祖因為風流多情,也吃過一次大虧,那就是著名的「呂洞賓三戲白牡丹」。白牡丹本是花妖,化身為洛陽城中的名妓參選花魁,呂洞賓對她一見鍾情,於是化身為一風流秀才登門造訪,白牡丹身價高貴怎麼會看上一個平凡秀才,於是呂洞賓施展神通,一連戲弄了她三次,這之後白牡丹也對他動了感情,與他合歡交好。<虛構>呂洞賓愛上白牡丹後,才發現白牡丹竟是花妖,本來除妖滅魔是他的天職,但被愛情沖昏了頭腦的呂洞賓竟開始對妖精全部都該殺的教義產生了懷疑。</虛擬>呂洞賓施展開御女八法,竟是可以連戰數場而一發不洩,使得白牡丹大為驚奇,於是就去向鐵枴李與何仙姑請教,當晚呂純陽便丟了元陽至寶,這時他的對頭黃龍禪師突然出現,不但打敗了他,還把呂洞賓的雌劍給收了去,從此呂洞賓就只剩下一柄雄劍護身了(這段經歷又被稱為「飛劍斬黃龍」)。

  呂洞賓的徒弟是整天拿著桿笛子的瀟灑書生韓湘子,他是唐代文豪韓愈的侄子。呂洞賓為人風流多情,但要說到琴棋書畫、養花種草、茗茶品酒,就遠遠比不上自己的這個徒弟了。據說有一次韓愈對這個不好好讀書的侄子實在看不過眼,便訓他道:「市井小販也各有所長,你整天就知道胡鬧,將來能做什麼呢?」韓湘子便答道:「我也有門技巧的,只是你不知道。」韓愈當然要問是什麼,於是他便答道:「我會染花。」韓愈將信將疑,就讓他做來看看。七天後,韓湘子竟還真的把紫色的牡丹,種成紅白相間的新品種,尤其特別的是,這兩種顏色的花瓣上竟還寫了兩句詩,共「云橫秦嶺家何在,雪擁藍關馬不前。」十四個字。韓湘子露了這一手後,便失蹤歸隱而去,而不久以後韓愈因為《誎佛骨表》的事件被貶去潮洲,在一個叫做「藍關」的地方,因為泥滑雪深,寸步難行。這時韓湘子突然出現在他身邊,韓愈想起韓湘子作於花上的詩句,嗟嘆不已,便道:「我為你湊成一首詩吧。」當場揮毫寫下了這首著名的《左遷至藍關示韓湘侄》,右詩如下:

  一封朝奏九重天,夕貶潮陽路八千,欲為聖朝除弊事,肯將衰朽惜殘年?
  云橫秦嶺家何在,雪擁藍關馬不前,知汝遠來應有意,好葬吾骨瘴江邊。


  曹國舅是包拯時代宋仁宗的大舅,因為弟弟貪圖潮陽秀才袁文正的妻子張氏,而殺人搶親。本來二國舅以為沒人知道,想不到袁文正託夢申冤,包龍圖馬上立案嚴辦,這下就麻煩大了。曹國舅心狠手辣,馬上派人把張氏投到井裡去,想不到張氏未死,反而逃出來,在路上遇到他的官轎,竟攔轎喊冤。曹國舅大驚,先以阻攔公務的罪名擊暈張氏,再派人殺她滅口,可惜閻王不收,張氏再次死裡逃生,終於告到包青天的開封府衙。宋仁宗知道了這件事後,親自出面求情,反而親眼目睹了二國舅被鍘。幸好這時玉璽被即時送到,宋仁宗馬上下詔大赦天下,才把他從鬼門關給搶了回來。自此之後,曹國舅因為體會到死裡逃生的滋味,從此痛改前非,辭官修道,遇到了漢鐘離與呂洞賓,學會了「還真秘旨」後,終成大道。

  八仙中唯一的女仙人何仙姑是由呂洞賓度化成仙的,據說她出生時紫氣滿室,四歲時就能力舉一鈞,一次在夢中得到一位老人送的云母粉,食過之後立刻就成仙了。後來她又得到鐵枴李,漢鐘離等的幫助,成為八仙之一。藍采和未成仙之前,是市井中的說唱歌手,總是打扮的像個乞丐似的,敲著竹板,談笑人生,每當有人問他問題,總能夠得到機智而詼諧的回答,也許就因為成仙前的邋遢,藍采和成仙后,整天帶在身邊的法寶,竟是個裝滿了奇花異草的花籃,花籃裡裝滿了奇花異草,芳香沁人,而也正因為這個花籃,為八仙帶來了一場劫難。

  八仙在世間輪迴了很多世以後,終於可以位列仙班,恰好這時候蓬萊仙島上牡丹花盛開,應白雲仙長之請,八仙東渡大海前去賞花。站在浩瀚大海邊,激起他們的千萬豪情,竟然在東海之上比賽起法寶來。先是鐵枴李乘坐大葫蘆出海,然後是漢鐘離倒臥在大扇子上悠悠哉哉的乘風破浪,再接著是呂洞賓踏飛劍履波衝浪,何仙姑擲出蓮葉化浮萍渡海穩穩當當,張果老把竹筒放大了如坐孤舟,曹國舅踏住牙板,韓湘子御笛而行,這時候藍采和也依張果老那樣把自己的花籃變大渡海。也許是命中劫數,也怪八仙太過招搖,因為那花籃的香氣直滲到海底,引來了東海龍王的大太子摩揭與二太子龍毒,他們把落在最後面,還邊走邊饒著舌頭的藍采和給攔了下來,痛打一頓以後,搶走了他的花籃。藍采和忙趕上前面的七仙,把龍太子搶花籃一事一說,其餘七仙大怒,呂洞賓第一個衝下海去,結果又被龍太子設計抓住。鐵枴李怒焚東海,龍太子乘機挑拔敖廣應戰,敖廣召來了四海龍王,上洞七仙與四海龍王在東海之上展開連場惡鬥,最後龍王不敵,假意請和,卻暗地裡又請來女婿三官大帝援手。

  七仙此時已救出了呂洞賓,<虛構>何仙姑祭出觀音菩薩送的荷花,八仙歸為一體,與龍宮方再戰一場後,斬摩揭,傷龍毒,敗三帝,完成了這神話史上最膾炙人口一場大戰。可惜八仙雖然贏了這場戰鬥,卻因為殺死的龍太子而被四海龍王告上通明殿,玉皇大帝只好撤消對八仙的升職,把他們重新打入輪迴。八仙雖然吃足苦頭,但因為得到觀音菩薩的幫助,在一百年後,總算修成正果,返回天庭。



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  第八節 牛魔王出世,妖道中興;美猴王成仙,大鬧天宮

  話說元始天妖魂飛魄散之後,仙界進入了一個鼎盛的時期,此消彼長,妖怪們全部過起了暗無天日的東躲西藏的生活,這種情況一直持續到充滿傳奇色彩的牛魔王的崛起。牛魔王的身世,並不為人知,只知道他曾經以一己之力,獨闖西天須彌山,西天最大的教派婆羅門教被他打的封門閉戶,談牛色變。他自己又好廣交朋友,義薄雲天,天下足有一半的妖王受過他的恩惠。一天,牛魔王發下請貼,召集各路妖王在千魔谷舉行一次大聚會,在這次大會上,牛魔王成功創立妖道聯盟,自己則被稱為平天大聖,榮登盟主之位。

在當時的妖魔界中,對牛魔王當盟主不服的還是不少,特別是被稱為河中之王的蛟魔王、被稱為山林大帝的獅駝王與被稱為天南霸主的野象王,他們根本不把牛魔王放在眼裡。牛魔王認為只有妖界的力量都集中在一起,才可能擁有與仙界談判的實力,於是他親自出馬,先是與蛟魔王義結金蘭,然後又收伏了獅駝王,這時候野象王主動找上門來挑戰,他們在積雷山上大戰一場後,野象王略遜一籌,輸的心服口服,願意從此奉他為尊,牛魔王仍以兄弟之禮待之。不久後大鵬與六耳彌猴聞風而至,英雄視英雄,六大魔王惺惺相惜,齊心協力為推動妖界的發展而努力經營,在這不久之後妖魔道開始進入了真正繁榮的時期。由於牛魔王奉行你不犯我,我不惹你的策略,峨眉青城兩派的地仙雖然仍舊經常出動除妖,但其結果反倒變成像在幫助牛魔王清除異類似的。

  妖魔道的實力在慢慢的積累中增強,就在牛魔王猶豫著是否率領群妖走出山林,正式向天庭要求平等生存的權力時,一個蓋世英雄誕生了,他就是孫悟空。孫悟空的性格是天不怕地不怕,敢做敢為,先是掃蕩龍宮得如意金箍棒,然後棒掃陰曹地府勾消生死簿。玉皇大帝從沒見過這麼囂張的妖怪,便把孫悟空請上天庭,給了個芝麻綠豆大的小官他當。孫悟空發覺受騙,大怒之下反出天庭,在花果山前打敗十萬天兵,當時整個乾坤都被他震住了,這當中就包括有平天大聖牛魔王。六大魔王一起來到花果山看望這位妖道英雄,七大王在花果山上拜了把子。此後不久,又到了千魔谷的妖王聚會的時候了,孫悟空在千魔谷的比武大會上一鳴驚人,再次威震八方,並得到白骨夫人的傾慕,可惜孫悟空不解風情,讓白骨夫人傷透芳心。

  不久,孫悟空被再次請上天庭做齊天大聖,因為誤闖玉宇宮,遇到了玉宇公主。這時四個妖道出現,擄走了當時一點神通也沒有的幻仙子,孫悟空見義勇為的追了下去,大戰陷空島,營救玉宇公主。這時四道的師父三笑神君突然現身暗算,孫悟空才發現已陷身於一個大陰謀之中。孫悟空決心找出幕後指使,卻發現敵人異常的強大,幸好蛟魔王聞訊趕來才救出被深陷重圍的孫悟空。孫悟空發現自己愛上了幻仙子,決定為天宮做點事,七兄弟全部聚到一起,在霧障坪與三笑神君及毒龍尊者決戰,在這個過程中幻仙子體內涵藏已久的玉帝九成功力也被引發了,最終在他們共同的努力下,消滅了這兩個大魔頭,但在這次除魔的過程中,野象王失去了愛侶天羅公主。

  孫悟空回天庭提親,玉皇大帝卻以天規為限,令孫悟空與幻仙子好事我磨。孫悟空認死理一定要光明正大的迎娶幻仙子,把天宮攪得大亂,可惜眾神都無法令玉帝改變主意。孫悟空心冷,幻仙子卻決定下界與他私奔。牛魔王要幫孫悟空舉辦一場盛大的婚禮,與娘子羅剎女在積雷山擺下了綿延八百里的宴席,而且在孫悟空與幻仙子正式行禮時,集合百萬妖精釋放妖氣,沖射靈宵寶殿,目的純粹是為了出一口惡氣。玉皇大帝大驚,忙派太白金星前往積雷山,假意說改變了主意,請孫悟空與幻仙子先回天宮,孫悟空與幻仙子信以為真,返回天界,在橎桃園裡過起了神仙眷屬的生活。

  不久後王母娘娘發下請貼,要在瑤池宴請諸仙,其實是共商除妖之策,這次大會當然不會邀請孫悟空了。孫悟空卻認為自己官封齊天大聖還沒有受邀,而自己與幻仙子返回天庭後,玉帝又遲遲未肯相見,心中忿忿不平,便大鬧了橎桃會場,還偷吃了太上老君的九轉仙丹。玉皇大帝本來因為孫悟空誅殺了毒龍尊者等魔頭,為天庭立下大功,派兵擒他師出無名,此時有了這個藉口,便出動大軍,還請來一直不問世事的無敵將楊戩掛帥,一番苦戰後,因為關心花果山猴兵猴將的生死而走神的孫悟空被太上老君偷襲得手,擒回天宮。可是想不到孫悟空吃過九轉金丹後,刀槍不入,竟是殺不了他,最後太上老君只好啟用八卦爐,希望用三昧真火煉化他。

  在孫悟空被擒的同時,太上老君發動三昧真火,火燒積雷山八百里,仙妖兩界的大戰爆發。牛魔王率眾兄弟殺上天庭,經過七七四十九天的血戰後,蛟魔王戰死在南天門,仙界開始佔據上風,但就在這個時候孫悟空從煉丹爐中逃了出來,六兄弟裡應外合,終於擊潰了天兵,把玉帝圍在靈宵寶殿之上。眼看就要性命不保之際,先有幻仙子阻攔,後有如來趕到,他以激將法與孫悟空打賭,經過那場著名的賭約後,孫悟空認輸,幻仙子自刎,牛魔王等眾兄弟也退回了人間。

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