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[轉貼] 讓基督的平安作仲裁(三)

讓基督的平安作仲裁(三)

讓基督的平安作仲裁(三)

聖經經文

以弗所二15:在祂的肉體裡,廢掉了那規條中誡命的律法,好把兩下【猶太和外邦的信徒】在祂自己裡面,創造成一個新人,成就了和平;

歌羅西三10:並且穿上了新人…11:在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之內。

14:在這一切之上,還要穿上愛,愛是全德的聯索。15:又要讓基督的平安在你們心裡作仲裁,你們在一個身體裡蒙召,也是為了這平安;且要感恩。

職事的話

文化背景不同、國籍不同的信徒,已經被創造成一個新人。這個新人的一就產生真正的和平。離了基督與召會,不同種族和國籍的人絕無法有真正的一。我們在主的恢復中乃是一,因為我們是在基督裡並在召會中。我們在新人裡;在新人裡沒有希利尼人、猶太人、受割禮的、或未受割禮的,在新人裡也不分種族、階級和國籍。相反的,在新人裡有一,因為基督是一切,又在一切之內。這一乃是我們的平安。三章十五節中基督的平安,就是在新人裡使人和平的一。

我們需要就著本書的背景來領會基督的平安這件事。各種文化的東西進到召會生活中。有些猶太信徒喜歡守安息日,他們也提倡飲食的條例。無疑的,有希臘背景的信徒不喜歡這些事;但他們也把他們所喜歡的哲學帶進來。猶太信徒當然也不會接受。結果在他們的經歷中就缺少了基督的平安。基督的平安失去了,反而是希臘的哲學思想以及猶太教的作法在信徒當中得勢。因此,在歌羅西至少有兩派─哲學派和猶太派。所以他們就需要有一個仲裁者;這位仲裁者不是召會中的一位弟兄,乃是基督的平安,也就是新人(基督身體)的一。

(c) Living Stream Ministry。經文取自聖經恢復本,闡釋部份取自李常受著〝歌羅西書生命讀經〞,第300至301頁。美國加州安那翰市水流職事站發行。

若需要更多相關的出版資訊請連結至水流職事站中文網站查詢

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