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祈安禮斗的意義

禮斗者,道教傳統之科儀,以消災解厄,保安植福,趨吉避凶,而達吉祥隆昌,眷佑百泰為目的。

  人生在世,罪福壽夭,榮枯寵辱,是非人我,名利財綠,實附隸於本命元辰星君,元辰光彩,百事榮昌。元辰暗昧,則萬事衰傾,災禍臨身。

老君曰:「凡人性命五體,悉屬本命星君之所主掌,本命神將,本宿星君常垂蔭佑,主持人命,使保天年。」

  又言:「人稟天地之氣,陰陽之令,為男為女。可壽可夭,皆出其斗光之政命也,今見眾生無門進修之路,無誠向禮斗之科,我故哀憫,而說五斗真經,大闡玄靈。」故斗光主天之災福,持物之權衡,掌物掌人,司生司殺。
道教傳統之科儀,即經由罡星禹步,演法祈禳,修齋頌經,禮斗拜懺之法儀,安奉斗燈,照徹本命元辰光彩,吉祥禎祥。世人欲免五災八難之厄。三刑六害之患,而祈事業飛騰,財祿廣進,或求加官陞爵,科甲光明,門庭榮昌,泰和增輝,有願皆從,當建禮斗之科,以承福佑。

安奉禮斗祈福平安,必須有鏡、尺、劍、秤、燈、米、斗
、前界刀、綵傘等物來裝配成斗燈。

斗: 代表宇宙,乃做圓型。也就是天地之間,人之魂體元辰安奉於天地之中,受覆載之恩庇,來藉斗轉星移禳災植福化吉祥也。
 
米: 代表萬里,五谷化為谷精之理,象徵五子登科之意。
尺: 代表青龍,屬木位鎮東方,意屬人在處世做事,都要有分寸。
秤: 代表白虎,屬金,古時華蓋皆置於秤之頂端相互配合,
又代表西方,是要人不貪不取,調理人心。
劍: 七星者北斗北極之代表,劍代表北方玄武,北方壬癸水,
亦是水之代化也。
劍能施法制煞斬妖誅邪之利柄,水利萬物,保安植泰。
鏡: 代表日月星三光,人中三寶精氣神,乃滋養萬物之大
化也。用斗來轉化人身命局,用鏡子來攝取天地自然
之光, 逢邪必自化,遇難能擋制,造化人生光明之運
,化暗為明,元辰光彩。

燈: 是火之化明也,俗云:「天地之大,白天有太陽高照常
,夜裡有月光補襄」,才能洞明天地之間,而人必須
依賴燈光照明,才能怯除黑暗之恐懼與不安,燈光可
引光明之路,故斗中燃燈!是指引人走向光明大道。
剪刀: 代表朱雀,位鎮南方又代表火,亦是破除業障孽緣
及袪邪衛真之法寶,來護持心神,調血理命也。
緣傘: 象徵財、子、壽受上蒼庇佑,四時光彩。


 
安奉太歲星君、安斗燈、點光明燈及改祭

本宮奉玄天上帝旨意,每年農曆年初為各界善男信女安奉太歲星君、安斗燈、點光明燈及改祭,擇日聘請高功大法師舉辦靈寶禳星禮斗祈安大法會,並於每月農曆初一及十五日舉行誦經植福,以解善信大德災厄,祈求合家平安,萬事如意 。

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