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道士小常識

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得電視作品和電影作品中我們都稱道士為道長,看著這些道長們一個個仙氣繚繞,倚劍馳天下,拂塵游四方。被他們的各中神采所吸引,恨不得自己就是他本人。其實道教是有位級之分的,並不像我們所知他們有統一的名字:道長。他們的職責也是各有不同,更有外丹和內丹修煉之分。 位級 早期道教道士的位階是同軍事、行政組織結合在一起的,如張角的太平道設三十六方,方相當於將為高級職位的道士所戴軍。張魯的五斗米道,道士最高位階為師君,其次為治頭大祭酒或祭酒,最低為鬼卒。隨著太平道和五斗米道的消失,這些位階制度也隨之變化。   《給籙壇靖元科》規定,受戒道士分九階,稱九「品」。必須掌握規定的經籙、達到規定的修行才能授予品位。規定是:   第一品:必須熟悉《大洞真經》和《黃庭經》。   第二至三品:必須精通《三洞五雷經籙》。   第四至五品:必須精通《盟威經籙》。   第六至七品:必須精通《三五都功籙》。   第八至九品:必須勝任舉行科儀的直香和引班。道士的職務   道教宮觀從傳法受戒可分為子孫廟、子孫叢林和十方叢林三種。子孫廟可收徒弟,觀主實行師徒世襲道士制,不接受游方道士。子孫叢林又稱子孫常住,它介於十方叢林和子孫廟之間,大多是子孫廟興旺以後,懸掛鐘板,留單接眾,並給留居觀內的十方道友安排一定職務,共同管理道觀事務。子孫叢林也可以傳戒,但傳戒後就要按叢林規制不得招收徒弟,所以子孫叢林實為子孫廟的升格。十方叢林也稱十方常住,接受游方道士掛單居住,有傳戒特權而不得私收徒弟。在十方叢林中,常住道士都有細緻的分工。最高負責人是方丈,或稱住持,即觀主。監院是居第二位的全面負責人。方丈、監院以下有客、寮、庫、帳、經、典、堂、號等八大執事,分頭負責八個方面的事務。   客即客堂,負責人稱知客,負責接待賓客,並協助監院總理事務。寮即寮房,負責人稱巡照,負責勞動事務。庫即庫房,負責人稱庫頭,負責庫房。帳即帳房,負責人稱帳房,負責財務。經即經堂,負責人稱高功,負責誦經。典既是典造(或稱點座),負責人稱典造,負責伙食。堂即十方堂(或稱雲水堂),負責人稱堂主,負責安置游方道士。號即號房,負責人稱迎賓,負責先行迎接和初步瞭解游方道士。   此外還有「三都五主十八頭」。三都為名譽職務。五主和十八頭各司一職,地位低於八大執事。    外丹的修煉   道士的外丹修煉服食丹藥以求長生,曾是道士們的一種主要的修煉方術,因此亦是他們生活中的一項重要內容。為此,無數道士作出了非常執著甚至極其癡迷的努力,前仆後繼,遍作嘗試,確乎帶有幾分悲壯而複悲哀的意味。   人們普遍地將道土服食金丹的修煉方術稱為「外丹術」,與此相對應,道教中主要採用服食丹藥為修道手段的道派,便被稱為「外丹派」。所謂「外丹」,相對於「內丹」而言,簡言之就是運用器具燒煉出宋的藥物。道土們認為,服用了這種藥物便可以長生不死,羽化成仙。信仰外丹術的道士的修煉生涯,主要就是從事煉丹,不斷地探索煉取丹藥的方法。

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