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[轉貼] 怎樣做一個不討人厭的人

怎樣做一個不討人厭的人

一個人無論與什麽人同處總能不討人的厭煩,真不是一件容易的事。許多人很伶俐很聰明,許多人很有學識有本領,然而與人同處的日子一久,便使人厭煩。最令人痛心的就是許多人很熱心信主,但是到處討人的厭煩,人看見他們就起不快活的感覺,就想遠離他們。如果人厭惡他們是因為他們對主忠誠,是因為他們不與世浮沈,是因為他們見證世人罪惡,是因為他們不與罪惡妥協,那是最好無比的事。這種基督徒雖然被人厭惡卻受主的歡迎,可惜大多數的基督徒討人的厭並不是因為他們像主,正是因為他們不像主,因為他們有許多過失是他們自己不知道不註意的,因為他們任性,因為他們自私,因為他們無知。為要幫助這些人,我特意提出以下的一些忠告來。

  一.不要專顧自己的好處一點不想到別人。

  一個自私的人是一個最討人厭的人,人與人同處過著一種共同的生活,本來應當彼此幫助,彼此顧念,這樣才能發生彼此中間的感情和友誼。如果一個人只顧自己的好處,就足能招來別人的厭煩和惡感,何況人一存自私的心不但不顧別人,還要奪取別人的好處歸給自己,在這種情形之下,他會作各種損人利己的事,不用說受過他損害的人要厭惡他,就連未曾受過他損害的人也厭惡他。人所以自私就是因為過分的愛自己,願意自己享受,結果弄得到處討人厭惡,吃盡了諸般的痛苦。弄巧成拙,既可恨又可憐。

  二.不要貪別人的財物。

  人一貪愛別人的財物,便會存各種卑鄙的思想,作各種卑鄙的事有各種卑鄙的表現,因此便招來別人的厭惡。偷竊欺騙侵占攘奪等等的罪惡都是起源於貪別人財物的心,這不需要我們一一細說了。一個人存了貪愛別人財物的心,縱使不至犯這些大罪,也不免希望別人把他所愛的財物送給他,因此就會開囗向人索取,或是示意於人,或是向人借用,以後總不歸還,或是用別樣不光明的方法把別人的財物弄到手中,一個人一有這種行為,無論與什麽人同處都不會不討厭的。要避免這種失敗,第一步就是不要貪愛別人的財物。要緊緊記牢,對別人的財物決不可起一點貪愛的心,如果起這種心思便是犯罪。不起貪心便不會再有那些討厭的表現和言行了。

  三.不要自己誇揚自己的長處。

  一個人有長處本來會得別人的尊重敬愛,但如果他自己誇揚,別人尊重他的心便會變為藐視,敬愛他的心便會變為厭惡。你也許不知道在你自誇的時候別人對你有什麽感覺。但你可以想想你聽見一個人在你面前誇揚他自己的長處的時候,你是否看不起他,是否厭惡他,這樣你便知道你誇揚自己的長處的時候別人對你所抱的態度了。真有許多長處的人若是常常自己誇揚,都會減低他的價值,何況你所有的那點長處算不得什麽呢。智慧人所說的話語我們總不可忘記。他說:“要別人誇獎你,不可用囗自誇;等外人稱贊你,不可用嘴自稱。”(箴廿七章二節)。

  四.不要用虛偽待人。

  一般人都以為一味迎合人的心理可以討人喜歡,因此他們便預備許多假面具,見一種人帶一種假面具。他們永遠是順著人情說人所喜歡聽的話。他們不把他們的真心對人拿出來。他們為討人的喜歡可以認黑作白,以非為是。他們不得罪任何人,他們不與任何人反對。他們心裏不贊成的事向人可以表示贊成。他們不預備去作的事囗頭上卻應許人去作。他們對人無論心裏是愛是憎,表面上總是敷衍應酬。他們以為這樣作可以永遠不得罪人,永遠不討人的厭,永遠自己不受損失。卻不知道這種人弄到後來到處討人的厭惡。那些誠實無偽的人雖然當時受人的反對輕看,攻擊笑罵,可是到了後來卻受人的欽佩敬愛。就連那些自己詭詐的人也不能不從心裏尊敬佩服誠實無偽的人。無論什麽人都喜歡和誠實的人同處共事,因為與他們同處決不會受欺騙被暗算,更不必終日提心吊膽的防備他們。

  五.不要向人索要財物。

  一個人向別人索要財物不但損自己的人格,墮自己的誌氣,也最能討人的厭惡。因為你這樣作的時候,如果人甘心樂意給你,還沒有什麽問題,如果他不甘心,便發生事故了。他不給你恐怕使你難堪,他若給你,又不甘心樂意。這樣,他便立時對你起了厭惡的心,他會從此看不起你,遠離你,憎惡你。就是一個人曾屢次送給你財物,你也不可因此就認為可以向他索要。當知道他自動的送給你的時候是他甘心樂意,但你向他索要的時候不見得他一定甘心樂意,更不見得他那時候仍然有力量。一個人如果常常向人索要財物,他會到處討人的厭惡。

  六.竭力避免借貸。

  輕易向人借貸的人最容易討人厭惡,一個原因是因為怕他見了面就要借貸,另一個原因是常借貸的人一定不容易保守信用。一個常向人借貸的人因為習慣了欠債便不覺得那是虧欠人的事,因此很容易久借不還,這樣一來,必定因此失去信用。有的時候應許到什麽時候償還,及至到時候竟忘記以致沒有償還,或是事實上沒有償還的力量,以致不能償還。在這種種情形之下,信用便會完全喪失。一個沒有信用常虧欠人的人焉能不討人的厭呢?

  七.不要談起話來總不完結。

  有些人很健談,很喜歡說話,他們一開囗便會從東扯到西,從南拉到北,一小時,兩小時,三五小時,七八小時談上半天,談上一夜,他們也有得話可說。這種人能成為極受人歡迎的人,也能成為極討人厭的人。如果他們明白別人的心理,別人喜歡聽的時候他們便發言,別人不喜歡聽的時候他們便閉囗,他們可以得到許多人的好感,別人因他們的健談喜歡親近他們。但如果他們開了囗便閉囗不起來,不問別人喜歡聽不喜歡聽,也不問別人忙不忙,更不問他們所說的別人了解不了解,別人感不感興趣,甚至別人困倦到閉目思睡,或是焦急到抓耳撓腮,他們也滿不在意,還是絮絮不休的談下去,這樣,必定弄得人再不敢同他談話,再不肯聽他談話,甚至見了他的影子便遠遠躲開。就是你的談話使人感興味,使人喜歡聽,也應當談一些時候中間停頓一下,好使別人有機會發言,有機會表示他們的意思,有機會質疑。有機會告辭。一個人談起話來如同地球圍繞著日頭轉動不停,決不會不討人厭的。

  八.不要過問自己無權過問的事。

  有些人會作事,喜好作事,不論到那裏總喜歡過問別人的事,這也是極討人厭的。在你自己工作的範圍內,自然是越殷勤越好,越負責任越好。但在別人的範圍內,你若越俎代庖,要替別人負責任,要幹涉別人的事,便不免討人厭了。比如說你在一個學校裏作教員,卻去過問校長的事,要替校長負他的責任;或是你在一個醫院裏作醫士,卻去幹預院長的事,或者不待院長的托付便替院長去支配院中的職員,那便要討人的厭了。自己當作的事不殷勤去作是不忠心,自己沒有權柄過問的事卻殷勤過問便討人厭了。我知道一個無知的人,他住在別人家中的時候,竟賣弄殷勤,斥責人家中的仆役,替主人查問家中的物件,因此惹惱了那些仆役。他們說,“我們吃我們主人的飯,得我們主人的錢,他是作什麽的呢?”他們預備起來打他。他也許想這樣作可以討主人的喜悅。豈不知不但那些仆役們不肯服他,就連主人也不會喜歡他。請想誰願意一個外人跑到自己的家中來替自己在家中作主人呢?不論是在家庭中,是在社會裏,是與朋友同處,凡不是你有權柄過問的事,若不經人的請求,就不必越俎代庖。

  九.要嚴守規則。

  一個人無論到那裏總是任意而行,不背遵守規則,也是極令人厭惡的事。到一個會場去不守會場的規則,到一個醫院去不守醫院的規則,到一個學校去不守學校的規則,到一個人家去不守人家中的規則,這要給別人多大的難處。別人幹涉你罷,礙於情面不好開口,不幹涉你罷,不但別人要受妨害,而且這個門一開,大家不免群起效尤,前途簡直不可收拾。如果幹涉你的時候,你不但不引咎自責,還怪別人不給你留情面,勢必弄出無窮的糾紛,這樣一來,你便到處討人厭煩了。我們若不願意作一個討人厭的人,就當本著古人所說,“入國問禁,入鄉問俗,”的教訓,無論到那裏要留意那裏的制度規則,嚴緊遵守。不但不要惹人的幹涉,而且不要給別人一點難處。如果我們不能遵守那裏的規則,我們根本就不當去。若是去了,就必須完全遵守那裏的規則。

  十.不畏性情孤僻與人異趣。

  有些人性情孤僻,無論什麽事總是與人異趣,這也是極討厭的事。他們與人同處總是喜好標奇立異。他們“好人之所惡,惡人之所好。”大家喜歡往東,他們卻堅持非向西走不可。眾人主張吃甜的東西,他們卻定意非吃辣的不可,如果他們真是為真理為正義的緣故不肯與人同流合汙,那真是極可敬極有價值的事,但他們並不是這樣。他們完全是任性。他們在大家談笑的時候躲在一旁,既不言又不笑。他們總覺得人人不順他們的心,不合他們的意。他們覺得別人一言一笑一舉一動都是可厭惡的。他們看什麽人都不好。他們覺得只有他們的人生是標準的人生,趕不上他們的便是不夠資格。他們不怕人的攻擊和反對。他們自己覺得非常的清高。他們並不是壞人,但他們是討人厭的人,他們生活在世界上不能給別人什麽供獻,也不能使別人得什麽益處,但他們給別人的難處卻不少。他們使別人受了許多的苦,他自己受的苦更多。閱者中間如果有這種人,就當快些覺悟,快些轉過來。

  十一.要珍惜別人的財物。

  我們不可貪愛別人的財物,但我們卻不可不珍惜別人的財物。到別人的地方去,對於別人的房屋、陳設、器具、書藉、被褥、衣服,都要十分小心,不可汙損,不可毀壞,不但不可故意汙損毀壞,也不可因為忽略粗心以致汙損毀壞。有些人對自己的財物不知道珍惜愛護,他們對別人的財物也是這樣。就是因這一點便討人的厭惡。有些人並不是壞人,但因為他們不知道珍惜別人的財物,以致到處討人厭惡,真是一件可惜的事。住在別人家中的時候,用人的東西也應當盡力節省。就如燒煤,點燈,用水,等等的事,都要比在自己的家中更節省。常有人因浪費別人的財物就惹起別人的憎嫌和惡感。

  十二.不要輕易借用別人的東西。

  一個人習慣了借用別人的東西也是一件討人厭惡的事。一個原因是使別人到用東西的時候不在手下,沒有得用,因此便感覺困難,第二個原因是常借用別人的東西就不免有時汙損或遺失,以致使別人受損失感苦痛。請想如果你的東西被人借去,到你要用的時候你竟沒有得用,你心中焦急不焦急呢?或是別人把你的東西借去,當借走的時候還是新的整的,到他送回來的時候已經變成舊的破的,你心中樂意不樂意呢?還有的時候那向你借東西的人來告訴你說他把他所借的東西遺失了,那時你心裏有什麽感覺呢?若不是必不得已,總不要借用別人的東西。如果借用別人的東西,在你用完以後就當及早送還。在你使用別人的東西的時候,應當特別留意,不要毀壞,不要汙損;用別人的東西應當比自己的東西加倍的小心,如果不慎毀損或遺失,就當設法買新的補還。你沒有力量賠償的東西千萬不可向人借用。恐怕你毀壞了或遺失了,不能賠償,便要大大作難。賠償呢,你沒有力量,不賠償呢,又對不住人。這樣不但使人受虧損,自己也不免討人厭惡了。

  十三.不要訊問別人所不願意告訴你的事。

  有些人很坦白光明,他們自己的一切事都不怕叫人知道。但大多數的人總有一些不願意使別人知道。有些人不願意別人知道他們有多少財產,有些人不願意別人知道他們生活的狀況,有些人不願意別人知道他們收入的多寡。有些人怕別人知道他們的富足以致受到損害。有些人怕別人知道他們的窮苦以致看不起他們。有些人因為自己的先人或自己本人出身寒微,所以不願意別人問到他們的出身。有些人因為自己的家中有一些不光明的事,所以不願意別人訊問他們的家事。有些人已往的生活中藏有一些痛心的事,一提起來就使他們傷心難過。這些人對於他們所不願意人知道的事總是諱莫如深,最怕別人訊問他們。如果你魯莽冒失的問他們這些事,便不免使他們作難,使他們說謊,有時還會引起他們的不快和誤會,以致他們以為你是有意要揭發他們的短處,使他們受羞辱,有時因此竟會惹出很不幸的結果來。除了最知己的朋友以外,總以少問別人家中的事為妙。就連其他的事,如果別人表示不願意告訴你,你就不要再往下追問了。

  十四.不要勉強別人隨從自己。

  與別人同處不要凡事只任自己的性,勉強別人隨從自己。自然你有責任幹涉你應當過問的事,你也必須用你的權柄執行你的職務。但那些你不應當幹涉的事,你就不可強迫別人隨從你。一個人如果總勉強別人隨從他自己,他一定要招人的厭惡,使人不願意和他作朋友。一個人與妻子同處總勉強他的妻子隨從他,或是一個女子與丈夫同處總勉強她的丈夫隨從她,這個家庭一定要多有糾紛。若不是與是非善惡有關系的事,就是父母也不可總勉強子女隨從自己。每一個人都有他的自由,只要他不越出他的自由的軌道以外,你就不必去幹涉他。如果你凡事總要勉強別人隨從你自己,那便無異乎剝奪別人的自由,請想那如何能不討人的厭呢?父母子女夫妻朋友中間,尚且不可勉強別人隨從自己,與家中別的人同處,或與鄰舍同人往來,自然更不可勉強他們了。

  十五.不要使別人因為你的緣故感覺痛苦遭遇損失。

  一個人與別人同處總使別人受痛苦遭損失,也決不會不討人厭的。我們不但不可因為自私的緣故使人受痛苦遭損失,也不可因為疏忽大意的緣故使人受痛苦遭損失。別人忙碌的時候你不可與他絮絮長談。別人專心作事或讀書的時候你不可在旁邊攪擾他。別人休息睡眠的時候你不可發出什麽聲音來。別人傷心難過的時候你不可高興快樂。別人吃飯的時候你不可提什麽汙穢的東西。別人患病的時候你不可說什麽令他憂愁恐懼的事。別人有什麽隱藏不願意人知道的事,你不可為他宣布。別人身體上有什麽殘疾缺點,你不可引為笑談。別人的東西你不可隨便使用。別人的事務你不可任意過問。無論在什麽地方,總要凡事為別人設想,體恤別人,不給別人難處和不便。這樣,你不但不會討人厭惡,而且能到處得人的喜愛和尊敬。

  十六.不要想別人應當愛你。

  一個人如果常想別人應當愛他,他得了別人的恩待一定不知道感激,而且還常會對別人發出不滿意的態度和言語來,怪責別人待他不好。他總覺得別人照他所希望的好待他,不過是別人當盡的本分。如果別人他不能照他所希望的那樣好,他便覺得別人虧負他,對不住他。這樣的人對任何人都不滿意,沒有好感,縱使別人竭力的愛他好待他,也不會使他滿足感恩。請問誰能喜歡與這種人同處與這種人相交呢?一個人若不願意作這種討厭的人,就當想到自己本沒有權利得人的愛,如果有人愛我,那是別人待我的恩情,我只能表示無限的感謝。如果別人不愛我,那也是理所應當的,我不能表示一點不滿意。無論是家中的人,是朋友,是鄰舍,是同學,是同事,是本家,是親戚,我總不該要求一個人的愛,不該希望一個人的愛。別人無論對我有什麽愛心的表現,為我作了什麽事,不論是大是小,是多是少,我都應當表示謝意。一個人如果這樣存心,他不但不會討人厭惡,而且要得著許多人的喜愛。不要求人愛的倒得了人的愛。那要求人愛的,倒弄得到處討人的厭惡。孰智孰愚?何去何從?我們總該明白了罷。

  十七.對不深認識沒有深交的人不可太親密隨便。

  與親近的朋友同處自然不當太拘泥客氣,過度的拘泥客氣使你總不能得著知心朋友。但對不深認識沒有深交的人卻不可過於親密。因為你不知道他的心意如何,性情如何,也不知道他究竟是否愛你,更不知道他喜歡不喜歡你對他那樣親密隨便。如果他根本不愛你,對你沒有好感,不喜歡你對他那樣親密隨便,他便要厭惡你了。也許他愛你,也對你有好感,但他的性情拘謹,不喜歡與朋友太親密隨便,你卻以為他和你一樣,你也不免要討他的厭惡。因此你與一個人初交往的時候還是要謹慎些,客氣些,不要像對你家中的人或你最近的朋友那樣親密隨便,既可免討人的厭惡,又可免異日的後悔。及至你對他有了更深的認識,與他有了深交以後,再慢慢的親密起來,就沒有危險了。

  十八.不要成為別人的重擔,要擔當別人的擔子。

  無論與什麽人同處,總不要使別人因為你在他們旁邊便增加了重擔。(患病的時候在例外)。自己當作的事不要叫別人去作。不要使別人多為你受勞累。若不是人接待你,不要輕易到別人的地方去投宿。不要隨便吃貧苦人家的飯。若不是萬不得已,不要請事工忙碌的人為你作什麽事。若不是因為患病,總要勞力作工供給自己的需要免得累著別人。住在別人的家裏更不可等候別人服事你,而且應當盡力幫助那家中的人,托人為你作什麽事以先,要仔細想想會不會因此使他作難。如果使他作難,就不要麻煩他。就是在你想他不會因此作難,也應當問問他有沒有難處。如果他實在說沒有難處,你再托他去作,如果你托別人作什麽事,或向人要求什麽,他有作難的表示,你便不可再繼續請求。你若和別人一同旅行,最少也應當照應自己的行李什物,能幫助別人更好。總不可自己什麽都不過問,使別人為你照應東西。旅行的時候一切的費用,也應當照數分擔,不可使別人為你費錢。一個人如果常成為人的重擔,一定會到處討人厭的。

  十九.要常常使你的臉,你的手,你的口,你的牙,你的身體,你的衣服,和你的一切東西都清潔。

  一個不註意清潔的人與那些和他同調的人同處倒還沒有什麽關系,但他與喜愛清潔的人同處一定會討厭的。喜好清潔的人不願意看見汙穢的東西,不願意聞臭惡的氣味,如果你的臉面,你的身體,你的口腔,你的牙齒,你的衣服,以及你的腳,你的鞋,都不清潔,都發出臭味來,他們一定要厭惡你,遠離你,不願意多同你在一處。縱使他們當面不給你難堪,他們心裏也要藐視你,厭惡你,那真是與你很不利的事。因此你不但要常使你的臉面清潔,也要常常洗澡,使你的身體清潔,夏天尤其重要。每日要刷你的牙齒,如果你的牙上有刷不掉的黃色或黑色的積滯,應當到牙醫生那裏去,請他們為你洗險。有些人臉上很乾凈,衣服也相當的清潔,就是滿囗的牙齒汙穢難看,使人的眼睛不舒服,真是一件可惜的事。當竭力使你的衣服清潔。衣服無論新舊,只要清潔整齊,便會美觀。我們不能常穿新衣服好衣服,但我們都能穿清潔的衣服。只要你的手殷勤一些,常常洗濯你的身體和衣服,你會因此得到許多人的喜愛歡迎,作你勞苦的代價。與別人同住的時候,也要使你的被褥,盥漱器具,和一切應用的什物都清潔,免得招別人的厭惡,惹起別人不快活的感覺。

  二十.要註重禮貌。

  不要以為禮貌是一件小事。許多人就因為忽略禮貌便招人憎惡藐視,因此受到很大的損失。你最初與一個人見面的時候行禮適宜不適宜,談吐文雅不文雅,動作大方不大方,進退中節不中節,常會在他心中留下很深的印象,使他或尊敬你或輕看你,使他或喜愛你或厭惡你。平日家居或與人往來的時候,應當留意怎樣坐立行走,怎樣談話應對,怎樣行禮致敬,怎樣酬酢授受,怎樣敬老,怎樣款客,怎樣待人,怎樣接物。適當的禮貌必須每日每時隨地註意。積久成為習慣,無論遇見什麽人便能應付裕如,因此得人的敬得人的愛。一個謙恭有禮進退中節的人決不會討人厭的。

  願主祝福你成為不討人厭的人

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讓人予取予求
絕對沒人討厭你

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回覆 2樓 seli0279 的帖子

這也不一定哦,有的人看妳人缘好就會妒忌妳

[ 本帖最後由 十分想说 於 2012-9-8 17:22 編輯 ]

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前面的五項是最容易遇到的人

尤其是虛偽的人,是防不勝防。唉!你不願負人,但人常常負你。

只能自己認虧了!但了解那樣的人後..就遠離吧。這樣也清靜些。

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回覆 4樓 老鼠愛小米 的帖子

是的,有的時候要想開點,吃虧是福嘛

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