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南花苗寨 與麻塘革家寨 [49P]

南花苗寨 與麻塘革家寨 [49P]

南花苗寨 與麻塘革家寨 [49P]



依山傍水的苗家吊腳樓

南花苗寨距離凱裡市大約15公裡,位於凱裡至雷山路邊的三棵樹鎮,可以在凱裡客車站乘到雷山的中巴車抵達,車程30分鐘。


被稱為“中國民間藝術之鄉”郎德苗寨,郎德苗寨依山而建獨具特色的南花橋 吊腳樓

  
南花,苗語稱NANGLHFIB,意為歐花河下方。苗語稱烏燒河為歐花,南花因處於烏燒河下游,即歐花河下游右岸山塝而得名南花,距凱裡市18公裡的巴拉河畔苗族村寨南花,為巴拉河鄉村旅游八個村寨之一。

接近寨門,身穿盛裝的隆重迎接儀式、十二道“阻攔”勸酒聲中濃情盡顯。




身穿盛裝,體材妙曼的南花苗女







美麗大方的苗族少女、悠揚的蘆笙舞曲……南花苗寨的原生態苗族文化,讓前來尋覓探幽的游客興致盎然。南花苗寨的女子多穿長裙,被稱作“長裙苗”,最長的百褶裙長達80釐米。節日時的牛角銀飾是另一個特色,“大牛角”長達1米左右。



這裡的旅游開發程度比較好,河邊建起了木樓客棧,還建了許多茅草亭,村民對此顯得很漠然,一副事不關己又無可奈何的樣子。寨門有座橫跨巴拉河的風雨橋,過橋,寨子就散布在河岸一側的山坡上。寨子逛下來不需要花很長時間,微風吹起,一邊倚著苗家木樓觀望青瓦舊屋,一邊端杯苗家自釀的米酒細細品味,一份淡淡的悠閑,如美酒般讓人微醉。

下車後步行過風雨橋走5分鐘便是。更方便的交通方式是在凱運大道(州客車站以北)乘凱裡到排樂的“郊縣公交”或機動三輪車。南花苗寨是當地的招牌景點。南花苗寨藏在大山裡,我們到那裡大概是早上十點多鐘,寨子前有個小廣場,是專門用來表演節目給游客看的,不過你不要天真到以為他們是自願的,包一場五百元,童叟無欺。但是,假如有領導來的話那就另當別論了。到了沒一會兒,逐漸有一個個的貨攤擺出來,有賣苗繡的,也有賣銀器的,可是看來看去覺得東西都不怎麼樣,根本沒有現像中那麼神秘和精致,估計也都是復制品罷了。又過了一會兒,逐漸的就有老人和小孩陸陸續續地粉墨登場。


  山寨東依山,西與老鴉寨隔河相望,南距展遠1.3公裡,北為巴拉河,可謂依山塝水,山水人家。寨中古木參天,木房瓦頂,分上下兩點聚落呈點狀,寨前有爐(山)榕(江)公路沿河右岸隔河而過。昔日靠劃船度河入寨,近年新修南花大橋跨河入寨,實際上成了一座嶄新的苗族花橋,從寨前南北跨河入寨,將順巴拉河而來的“金銀財寶”、沿爐榕公路運至的“金銀財寶”,均“載入”苗寨,使苗寨“富上加富”的民間傳統習俗再現。更為苗寨風光添了一道亮麗的風景線,也為苗族傳統文化增添了新的一頁,更為游客到南花觀光提供了方便。  

發現一個奇怪的現像,就是每個到場的苗人都會專門去領一張紙,後來搞清楚這張紙類似於我們的“考勤卡”,拿到紙了就表示你今天上場了,到了月底再按勞分配,有意思吧!我們則跳上跳下的抓住機會猛拍照,拍了幾張後就各尋目標, 現在自然是要努力尋求“苗漢一家親”嘍,不過說實話成年苗民實在是長得不怎麼樣,於是我們專找小孩下手
  
喔,原來拍照是要“肖像費”的,可是那些小孩看上去才三歲的樣子啊,怎麼這麼小就有這麼強的經濟意識了呢


文化名城鎮遠








鎮遠

中國歷史文化名城貴州省鎮遠古城,從秦定巫建鐔城縣算起,至今置縣有長達2280年的歷史。悠久的歷史,使鎮遠積澱了豐厚的歷史文化,瑰麗的文物古跡,燦爛的民族文化。境內有蜚聲中外的青龍洞貼崖古建築群等神奇秘境;有“東方威尼斯”美譽的古城風韻;有色彩斑斕的一殿、二庵、二院、四橋、四洞、六關、六官、八寺、八祠、八閣、九館、九廟以及眾多極具觀賞、科考價值的明清古民居、古巷道、古碼頭等文物古跡160多處.

  

                      
 

  

  
  

  

                       

麻塘革家寨

麻塘是一個比較典型的革家村寨,寨中村民平時務農,閒時做蠟染、繡花衣。 家是一個獨特的少數民族,散居在凱里西北的魚洞、龍場各鄉,人口僅1萬多。









    革家有自己獨特的生活習俗和語言,服飾更為獨特, 家女孩的盛裝有點像古代的將士,而平日的裝束相對要簡單些。曾有人認為麻塘家是苗族的一個分支,但他們的的確確是單獨的一個民族,這從他們的風俗、服飾、刺繡工藝上可以看出。跟苗族不同的是,他們的待客之道是勸飯重于勸酒,所以你到革家來,一定先飯飽,然後才酒足。
    革家歷來崇拜祖宗,有每餐必供祖宗之俗。而且 家家族共祭一個“祖鼓”,祖鼓供幾十年才舉行一次的祭祖儀式使用,他們謂之過“哈戎節”,如果你到這兒的時候剛好趕上,真是幸運。

頭上的紅纓帽是革家人傳承“後羿射日”史話的見證。
不同的服飾有不同的含意,司儀在介紹她旁邊的小孩服飾再來是未婚少女再來是已婚婦女再來是喪夫婦女頭上的紅纓帽區分

















踩歌堂
  踩歌堂是一種專門性的紀念節慶。是侗族人用民間歌舞來悼念莎歲這位古代女英雄的祭奠方式,這種歌舞又稱為“確”。“確”有“多耶”和“抬官人”兩個相連的活動。一般分為兩種形式:一為一個大寨子的兩個分寨之間的活動,是一個分寨的男子與另一個分寨的姑娘對歌的形式。其程序是:乙寨姑娘被甲寨男子邀請到寨上來對唱鼓樓大歌。次日,甲寨男子又乙寨男子同來歡宴。宴後,乙寨有的人說“醉酒回不了家了,要坐轎”的話,於是甲寨將准備好了的轎子抬出,將乙寨化裝的官人、太太、衛隊等抬起,在寨老的帶領下先到“聖母祠”祭祀,邀請莎歲英靈同歡。然後,抬著“官人”一行到“多耶坪”。坪內有甲寨化裝的難民、乞丐以及獵漁撈蝦者攔住“官人”“申冤”;“官人”一本正經地“判案”,並一一施舍。甲寨的姑娘們則用布匹拴住“官人”轎拉下水,“官人”只好賜銀錢,求姑娘們拉他上岸,這一活動反映了歷代官府的壓迫,人民盼望有理想的清官治理政務的民俗心理。
  另一種形式是本寨姑娘邀外地來訪的後生對唱耶歌,這種儀式是由本寨青年手牽手地唱起《邀郎唱》的歌曲,請外地來訪的男子入場對唱,外地男子入場後,雙方亦先唱贊美莎歲的歌。正對起起勁時,另一分寨的男子們抬“官人”闖進來了。先是鬼怪模樣的兵卒執牌來稟報寨老,主寨的人們聞訊到村口迎接。“官人”一行到後,其衛隊、隨從、墨面人、蒙面者在場內紛紛舞蹈,有的還提腌魚分給眾人。後面跟著一群散米花的姑娘。一會兒,主寨的姑娘們唱著歌把“官人”一行圍起來,“官人”一行無以對答,就以銀錢致謝。直到賜完魚,撒完米花,給了錢,隊伍方離去。
  侗族的“踩歌堂”(亦稱“多耶”),是他們祭祀神靈, 祈求人畜興旺、五谷豐收的盛大節日。屆時,全體村民在德高望重的長者率 領下,以吹蘆笙為先導,眾人跟隨其後聚集於“聖母祠”(聖母是他們所崇拜的最高神靈)前進行祭祀與歌舞活動。
  踩歌堂的習俗反映侗家人對古代女英雄崇拜和懷念,同時也呈現出青年社交娛樂的復合內容。

  △住宿:黃平縣招待所或其他賓館,價格在50~120元/間。


革家簡介:

    革家人稱自己為神話中“後羿的後人”,他們頭上的裝飾正是“後羿射日”“箭與日”的標志。麻塘革家寨現有105戶人家,450余人,革家人特別純樸,好客,熱情和善良,游客進寨得喝攔路酒。革家人有自己獨特的生活習俗和語言、服飾,其裝束有如古代的將軍,全身上下披掛起來威風凜凜。革家人的歷史幾乎都在女性的身上,她們的服飾分別為頭飾、項飾、手飾,頭上的紅纓帽是革家人傳承“後羿射日”史話的見證。革家人崇尚太陽,更崇尚自然,她們穿著的蠟染刺繡花衣上,圖案有水浪、魚、螺、鳥等。

    革家人是我國一個有待識別的民族,但革家人也有許多傳統節日,其中每年正月初五的“踩親節”和農歷九月二十九的“蘆笙節”是革家傳統的重要節日之一。     






舞陽河



旅游貼士:
  外部交通:
  1、湘黔鐵路在此過境,可在貴陽坐火車到鎮遠站下車,約5個多小時,但不是所有車都在此停留;亦可在貴陽長途汽車站乘到鎮遠的客車,票價43元;從貴陽火車站到玉屏的旅游車,票價大概在35左右

  2、玉屏到鎮遠可乘坐中巴,15元/人,2小時車程。

  3、凱裡到鎮遠,20-30元/人,需要3小時,早上7點過,下午2點多有班車。  內部交通:當地沒有公交車,出租車2元起步,2公裡後才開始跳字。火車站到縣城不超過兩公裡,車站門口有雙排座小面的去縣城,每人2元,三輪摩托1-2元;火車站到青龍洞要4 元左右。如果要去(氵舞)陽河風景區游玩,可在汽車站坐到施秉的車,告訴司機在(氵舞)陽河處下車,20分鐘到達,4元錢。

  門票:青龍洞景點門票35元,下午4:30就關門,要早些進去;鎮遠博物館門票2元;天後宮2元;下(氵舞)陽,連船票在內55元/人,從鎮遠上船。

  食宿:大河關酒店、江山賓館 ,是一家剛裝修完畢的賓館,裡面的服務員熱情,好客,環境優雅,靠江而建,房價相當的優惠。街上最後一家的苗家酸湯魚!價格公道, 味道比較好.





  

  
  
                   

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