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一種可以選擇的命運

一種可以選擇的命運

1劉邦:狠之中有不忍
秦代末年,楚漢爭雄,楚霸王項羽在兩軍陣前架起大鍋,要當眾「烹」殺漢劉邦的父親,作成肉羹。這時劉邦的父親太公在項羽的刀俎之上,性命岌岌可危,唯一解救的辦法是劉邦向項羽投降。但劉邦泰然對項羽說:「你我有兄弟之約,我的父親也就是你的父親,你能吃他的肉,我也能吃,肉羹做好了送一碗過來。」

項羽一向殘忍好殺,他在襄陽屠城,他入關後,坑殺降卒二十萬人。但他竟然放掉劉邦的父親,使劉邦「險勝」。後人論史,都說項羽雖狠,狠不過劉邦,劉邦能置老父生命於不顧,項羽竟不能下手。清人戴南山質問:「如果項羽果真下鍋烹人,劉邦勢必失去做人的基本立場,他還能號令三軍?還能完成帝業?」

這話誠然不錯,但問題並未解決。如果劉邦投降,項羽會不會把他們爺兒們全殺了?會不會把漢軍全坑了?劉邦對於以豐沛子弟為骨幹的十萬義軍,豈無珍惜之念?項羽發牌,劉邦決心一賭,「狠」之中自有不忍。

如果我寫歷史小說,寫到劉邦說「請分我一杯羹」時,漢軍將士的反應是非常感動!這一舉,應是振作了士氣,收拾了人心!所以劉邦到底做了超級大老闆!
這一層,書生議兵,視而未見。


2建文帝:不忍之中有狠
明代有「靖難之變」,做叔父的從北京起兵南下,要搶姪子的皇位。明初建國南京,北京南京路途遙遠,一路打過來並不容易。可是皇帝下了一道聖旨,說是這一場戰爭不許使他的叔父受到傷害,「勿使朕有殺叔之名」。這一來,勤王平亂的軍隊在戰術上,受到極大的限制,士氣低落,結果南京失陷,皇帝下落不明。

這皇帝是個狠心大老闆。「勿使朕有殺叔之名」,寧可把江山丟了;把鐵鉉方孝孺這樣忠臣害了;把文武百官,乃至黎民百姓置於大整肅、大清洗之下。這樣的皇帝看似「不忍」,其實也有其大狠、大忍的一面。
這一層,書生論政,幾人見到?

這個「不忍殺叔」的皇帝,應該立即遣使北上,展開談判,以遜位換和平,條件是不可輕易殺人。

當然,他遜位之後,日子一定難過,有史為鑑。雖然大不了,也是「下落不明」而已!但他的「老闆」形象,就高明得多了。


3徐庶進曹營-一言不發
「人才之盛,莫盛於三國」。三國時代有個徐庶,智謀過人,劉備登門禮聘,並倚為心腹。

人主之愛才、重才,恐亦「莫盛於三國」?例如曹操得知徐庶歸劉,馬上「劫持」了徐母,逼迫徐庶歸曹。徐庶指著自己的心對劉備說:「我所以能為您效力,是靠這方寸之地。如今為了老母,『方寸亂矣!』留在您身邊,已是毫無用處了。」

徐庶喜歡劉備,而必須離開劉備;討厭曹操,而必須依附曹操,內心當然痛苦。他紓解壓力的辦法是「終身未設一謀」,從來不提任何建議。曹操把他弄到手,是枉費心機,他的生命卻也從此浪費了。

徐庶和貂嬋一樣,出場時有聲有色,後來「淡出」消失。他因一句歇後語而「不朽」:「徐庶進曹營,一言不發。」
像徐庶這樣的人,顯然不能做大老闆。


4這樣的老闆是部下的噩夢
且說我家鄉附近的一個人物。
當年偌大的華北農村,天高皇帝遠,地方治安不靖,豪強以私人武力自保。我要說的這個人物,堂堂凜凜,有槍、有砲,有寨、有壕,自是一方之主。

這樣的人當然有勁敵,敵人晝夜圖謀怎樣破他的寨子。他有一個女兒,情竇初開,一腦子幻想,人家就派了個小伙子混進來,追他的女兒。

有一天,這一對小情人突然失蹤了!然後,大軍壓境,團團圍住寨子。倒也無妨,寨主明白「勿恃敵之不來,要恃我之有備。」可是這時發生了他萬萬想不到的事情。

守寨的鄉勇,只見寨外有一輛「大車」緩緩推近,車上用泥坯做成矮牆,用以掩護後面推車的人,車前高高豎起長梯,梯頂吊著一個剝光了衣服的少女,正是寨主的女兒,大叫爸爸救命。

鄉勇趕快報告老闆,老闆登上圍牆垛口,目眥欲裂,拔出手槍來,連開五槍,把女兒打死了!

鄉中父老論史,都說這寨主做事當機立斷,直到此時,他做的都是「大有為老闆」非做不可的事情。可是緊接著,他犯下鐵盡九州難鑄的大錯,他下了個絕望的命令:打開寨門,衝鋒!

當時的情勢敵勞我逸,有利於守,而且鄉勇未受過野戰訓練,不利於攻。頂要命的是敵人部署在哪裡,他根本不知道,衝出去做什麼?
答案是:送死!

他這一方之主,蒙此奇恥大辱,痛不欲生,也就罷了,卻要全體部下一同作此愚蠢的犧牲。人生在世,跟上這種老闆,也算倒了八輩子的楣。


5英雄見慣始知其非常
你看,做老闆並不容易,老闆越大越難當。
有人說「僕人眼中無英雄」,又有人說「英雄見慣亦常人」,這些話靠不住。我讀《隆美爾傳》的時候,有一個感想:即使隆美爾擺地攤,也是這座城裡最大、最好的地攤,擺地攤的如果成立公會,他定是第一任主席。

成功的大老闆具有某些特殊的品質,這些品質是不成文的。世界各國都有老闆著書立說,但立功者,不必立言。大有為的老闆是何等樣人,他心裡想的,決不在口中說出來;他說的,決不做出來;他做的,決不寫出來。所以文章乃是老闆的糟粕,功業才是他的精華。

了解老闆,我是說「大有為的老闆」,必須親炙,所以英雄見慣,始知其非常,僕人眼中更見其為英雄。

老闆必有過人之處。也許你說:「我那老闆,做我的部下我還不要呢!」我勸你回去仔細看看,虛心聽聽,三個月後,你的意見一定改變。
如果你左看右看,真把他看透了、看扁了,那麼你還不辭職快走?


6老闆-人類的最後一個名詞
老闆,大有為的老闆,是「特殊材料」做成,中國先賢閃爍其詞,稱為「日月精華、山川靈秀」。

洋人說話比較清楚,一位陰謀理論家說君王是「獅子與狐狸的綜合」,他的意思是殘忍與狡詐。

依我看,「獅子與狐狸」不僅象徵君王的性情,也可以比喻其形貌,即威猛端莊與陰沉機警。你應該觀察那些「大老闆」,看他何時像獅子,何時像狐狸,或者既不像獅子,又不像狐狸。

「獅子與狐狸」的說法,把君王理想化了,只有亞歷山大、成吉思汗第一流天驕,才可當之無愧。至於等而下之,尚須混入豺、狼、鷹、鷂。老闆的文化教養,又可能使他有時像駿馬、白鶴;老闆又有所謂「異相」,中國某一位超級大老闆的模樣,有時酷似熊貓。
你該看他何時像鷹,何時像狼。

所以,老闆是人世間一大風景--也是寒暑表、地震儀、氣象預報圖。無論如何,老闆不能像羊、兔、豬、雀。

照進化論的說法,動物進化到最後、最高的階段,出現了人,所以「人是動物學的最後一個名詞。」

而「大老闆」又可能是「人」的最後一個名詞。
在進化過程中,人身存留了某些禽獸的品質,而大老闆得天獨厚,包羅最廣,所以大老闆的形貌、氣質、神態變化最多;是人世間特殊的稀少的動物,未可以牛、羊、雞、犬待之。

孟子曰:「人皆可以為堯舜」,他不敢說人皆可以為老闆。古之知識分子自命可以伺候堯舜,但是不善伺候皇帝,被皇帝砍了頭。


7聖賢英雄也找歸屬
老闆是天生的,伺候老闆的人也是。
人有「奴性」,找依附、找歸屬、找整合。可巧就有一種人,極少數、極特殊的人,能滿足他們的需求。人,一旦找到效忠的對象、奉獻的理由,即使後果嚴重,那份興奮、那份快樂,只有上帝知道是怎麼一回事。

張良總算個人才吧,他在找到劉邦以後,心滿意足的說:「沛公殆天授也」。梁山人物總算是好漢吧,他們東飄西蕩,找不到老闆的時候,竟也掉下許多淚珠。劉備得諸葛,自謂如魚得水,這話應該出於諸葛之口才恰當。我們的祖師爺孔子、孟子,周遊列國席不暇暖,何嘗不是為了找老闆?最後,孔子說:「麟出而死,吾道終窮矣。」孟子說:「然則無有乎爾,終亦無有乎爾。」那份傷痛,我們至今猶能體會感受。

老闆,我是說大有為的老闆,能蒐集人的幻想、熱情、忠誠而發揮之,同時激發人的貪婪、虛榮、殘忍而挑逗之,大則影響歷史文化的發展,小則左右個人命運的形成。

老闆有老闆的魅力,這魅力,在京戲裡以臉譜表示出來。它確實十分明顯,使人一望而知,一望而生服從效忠之念。隋唐之交,天下豪傑爭雄, 髯公一見李世民,立即決定移民,他知道中國沒有他的機會了。


8人上人的想法
老闆是人上人,人上人有人上人的想法,人下人有人下人的想法。人若一腦子「人下人」的想法,不能成為人上人。這是「有志竟成」的別解。

有一個人說過這樣的話:看人結婚,他幻想自己是新娘;看人施洗,他幻想自己是嬰兒;看人辦喪事,他幻想自己是屍體。你猜這人後來做了什麼?美國總統。

婚禮中,新娘是中心;洗禮中,嬰兒是中心;葬禮中,屍體是中心,三者在儀禮中,最尊貴、最重要。這人未經訓練、不需提示,自然而然揀盡高枝。他是大老闆的材料。

可是卻也有人看見婚禮,想到自己是伴郎;看見洗禮,幻想自己是神父;看見葬禮,幻想自己是吹鼓手。

孔融讓梨,有人幻想自己是孔融;有人幻想自己是孔融的哥哥,等著拿大的。


9別要求老闆作聖賢
大老闆是強者,強者有時難免做點壞事,以顯示自己的功力,也用它作「指鹿為馬」式的測驗題。你的希望是老闆不要做「錯」事,並非他做「壞」事。
壞事和錯事不同,兩者分別在事功效果。有時候,「好事」恰是「錯事」。
做一個成功的老闆不可愚、不可懦、不可私,倒沒聽說不能壞(當然也不能壞透了)。他偶然壞幾下,不可計較。

姜太公釣於渭水,釣絲的末端,垂著一段筆直的鐵線,他不用釣 。墨子說:「與其給人家一條魚,不如給人家釣魚的方法。」姜太公對文王說:「我也不給你釣魚的方法,我給你整條江,給你所有的河流湖泊。」我給你江山。好吧,讓那些有本事的都來釣魚吧。
所以太公是帝王之師。


10老闆即命運,不過你可以選擇
今天的社會結構又與古代不同。
老闆太重要了,他賺錢,你加薪;他擴張,你升級;他破產,你失業;他成聖,你為賢;他為賊,你為奸;他找死,你殉葬。(想想吾鄉的那個一方之主。)

勸君更盡一杯酒,擦亮眼睛找老闆。在家靠父母,出外靠老闆,舉頭三尺有老闆。人生在世,跟什麼人共處的時間最長?父母、兄弟、兒女,都不是;連妻子也未必是,共同相處的時間最長、最久的是老闆。(除非你自己是老闆。)
所以智者擇主而事,竭智盡忠,勞怨不辭。老闆糊塗你就滾,老闆英明你就忍。

所以荀子曰:人生有三不祥,其一為「賤而不肯事貴」。人生有三必窮,其一為「下而好非其上」。

以老闆為友者得大利,以老闆為師者得小利。以老闆為敵者倒大楣,以老闆為路人者倒小楣。

所以擇主而事,天下無事時為奴才,天下有事時為人才。(切忌天下有事時為奴才,天下無事時為人才。)

好部下長期伺候一個好老闆,到後來會對老闆產生「孺慕」,綜合了君臣、父子、夫妻、師生各種感情,這是最奇特的關係:從老闆的角度看,是最理想的關係;從部下的角度看,是最安全的關係。大忠終身慕老闆,老闆有此修為,至矣盡矣!

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